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SUMMARY:Apports de Lacan au champ psychanalytique
DESCRIPTION:APPORTS DE LACAN AU CHAMP PSYCHANALYTIQUE\nSéminaire animé par Martine Chessari Porée du Breil\n  \nCette nouvelle année nous poursuivrons l’étude du séminaire XII de Lacan\, Problèmes cruciaux (1964-1965). \nAprès la rupture intervenue dans l’institution analytique\, dès la fin d’année 1963\, et qui marque un tournant dans la conceptualisation des apports lacaniens\, le séminaire XI avait\, dans une densité extrême\, rassemblé les éléments fondamentaux de la théorie freudienne pour en extraire toute leur valeur de significantisation. \nAvec le séminaire XII et en s’appuyant sur la structure topologique du langage\, Lacan poursuit l’exploration d’une logique du manque qui s’articule avec l’écriture du sujet lacanien. En 1964\, il sera ainsi question d’approfondir et de préciser le concept de l’objet a qui sera le pivot de cette nouvelle période dans la conceptualisation lacanienne. \n  \nLe séminaire débutera en novembre avec le chapitre IV – « Topologie du nom propre » – et aura lieu tous les 4e jeudis du mois à 20h45\, uniquement par zoom du fait de l’éloignement de certains membres. \n  \n– 26/11/26 \n– 17/12/26 (exceptionnellement 3e jeudi) \n– 28/01/27 \n– 25/02/27 \n– 25/03/27 \n– 22/04/27 \n– 27/05/27 \n– 24/06/27 \n(Groupe ouvert qu’il convient néanmoins de rejoindre dès son début. ) \n  \nContact : Martine Chessari Porée du Breil \nmartineporee@gmail.com ou 06 66 24 97 37
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SUMMARY:Abords de Lacan
DESCRIPTION:Le séminaire « Abords de Lacan » est animé par Marc Lévy et Jean-Louis Doucet-Carrière \nDates et horaires : tous les 1ers lundis du mois à 20h30 sauf exception. \nLieu : Les séances ont lieu par ZOOM. \nModalités d’inscription : contacter Marc Lévy : 06 95 59 48 59 / marc.levy4@yahoo.fr \nPrésentation : La rencontre du texte de Lacan n’est pas chose facile. Nous vous proposons de nous mettre à plusieurs pour faciliter la rencontre avec sa pensée\, ses concepts. Cette année\, la lecture du séminaire « L’identification » se poursuit.
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SUMMARY:Sur l'écoute
DESCRIPTION:Séminaire de Philippe Breton\n« Sur l’écoute »\n  \nCe séminaire sera consacré aux enjeux et à la pratique de l’écoute psychanalytique\, à partir de trois ensemble de questions : \n1 – En quoi l’écoute psychanalytique se distingue-t-elle de l’héritage des autres pratiques de l’écoute\, celles du prêtre\, du médecin\, du juge\, du politique\, du psychologue\, de l’ami\, voire de l’intelligence artificielle ? Nous partirons de l’hypothèse selon laquelle la grande nouveauté introduite par Freud dans l’histoire de la culture est l’invention d’un nouveau dispositif d’écoute\, qui ouvre à l’inconscient et qui permet à l’analysant d’entendre sa propre parole. \n2 – Quelle est la spécificité de cette écoute ? Sans en résoudre totalement le mystère\, Freud aborde cette interrogation dans plusieurs textes fondamentaux\, tous en rapport avec la clinique. A partir de leur étude nous réfléchirons\, entre autres\, aux mille nuances de l’écoute et de ses temporalités\, aux conditions d’écoute de la souffrance psychique\, des affects liés à la pulsion de mort\, à l’articulation de l’écoute sur la parole de l’analysant\, au rôle\, aussi\, du silence. \n3 – L’écoute psychanalytique fournit-elle des ressources à d’autres pratiques professionnelles\, ne permet-elle pas d’enrichir d’autres domaines de la vie ? Avec Freud\, l’écoute a la vocation\, plus généralement\, d’irriguer la culture et peut-être\, comme le souhaite Jean-Richard Freymann\, de « redonner à la psychanalyse une place moins exiguë dans la société contemporaine ». Elle permet d’entendre l’autre\, là où nous ne savons souvent que communiquer avec lui. \nCourte bibliographie : \nSigmund Freud\, Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique (1912) \nSigmund Freud\, La question de l’analyse profane (1926) \nSigmund Freud\, Abrégé de psychanalyse\, chapitre 6\, la technique psychanalytique\, (1938) \nFreymann Jean-Richard\, Introduction à l’écoute\, Eres Arcanes (2002) \nBreton Philippe\, Pour une théorie psychique de l’opinion\, Eres Arcanes (2026) \nLes séances du séminaire auront lieu tous les premiers mardi du mois\, à compter du mardi 3 novembre 2026. \nCe séminaire se déroulera uniquement en présentiel\, au local de la Fedepsy\, avenue de la paix à Strasbourg\, de 18h30 à 20h précises. \nLes inscriptions se font directement par mail auprès de Philippe Breton : phbreton@club.fr
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SUMMARY:Freud à son époque et aujourd'hui
DESCRIPTION:Freud à son époque et aujourd’hui\n« La psychanalyse face aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\,\net à l’inceste »\n  \nSéminaire animé par Dimitri Lorrain\n  \nLes jeudis à 21h15\, sur Zoom. \nPour s’inscrire\, écrire à lorrain.dimitri@gmail.com. \n  \nProgramme 2026-2027 : \n                                                           \n8 octobre 2026 : Dimitri Lorrain (psychanalyste\, philosophe\, chargé de cours à l’univ. de Strasbourg) : Présentation du séminaire 2026-2027 ; puis Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (1) \n  \n5 novembre 2026 : Karine Tinat (sociologue et anthropologue\, Centre d’Études de Genre du Colegio de Mexico)\, sur son récent ouvrage à propos de l’affaire des viols de Mazan : « Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot »\, qui paraîtra en octobre 2026 aux éditions Penguin Random House. \n  \n10 décembre 2026 : Benjamin Lévy (psychologue\, psychanalyste\, Paris) à partir de son récent ouvrage Violence et culture (Ithaque\,2026) :  Obéissances et transgressions collectives : l’emprise du Surmoi culturel \n  \n7 janvier 2027 : Anastasia Klug (psychanalyste et traductrice\, membre de la PsyBi –   Psychoanalytische Bibliothek Berlin) : En quoi Jean Laplanche permet-il de penser une psychanalyse queer ? \n  \n4 février 2027 : Virginie Valentin (psychanalyste\, anthropologue\, Paris) sur l’emprise incestuelle \n  \n4 mars 2027 : Stéphane Muths (psychologue\, psychanalyste\, Strasbourg) : Sortir de la maison hantée : variations identitaires dans les méandres de l’infantile à l’adolescence \n  \n1er avril 2027 : Christophe Lucchese (traducteur\, doctorant en germanistique\, univ. Toulouse Jean Jaurès) sur Fantasmâlgories (L’Arche\, 2016) de Klaus Thewelheit \n  \n5 mai 2027 : Dimitri Lorrain : Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (2) ; les apports des pensées queer d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson pour la psychanalyse. \n  \n3 juin 2027 : Isabelle Alfandary (psychanalyste et philosophe\, univ. Sorbonne-Nouvelle) sur la pratique et la théorie de Sándor Ferenczi \n  \n14 octobre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle relecture de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine ?  \n  \n4 novembre 2027 : Amady Greiner (philosophe\, enseignante spécialisée\, Paris) : Vers une clinique queer \n  \n5 décembre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle psychanalyse pour une masculinité ouverte ?  \n  \nAutres intervenants et interventions : \n  \nMichèle Benhaïm (psychologue\, psychanalyste\, Univ. Aix-Marseille) sur le diagnostic à l’adolescence \nJorge Reitter (psychanalyste\, Buenos Aires) sur Les Aveux de la Chair de Michel Foucault (?) \nDimitri Lorrain sur : amour et érotisme créatif ; la psychanalyse et l’enfantisme selon Elisabeth Young-Bruhl ;  le traumatisme de l’effondrement écologique… \n  \nProposition pour notre travail en commun : \n  \nNous nous pencherons cette année sur les apports de la psychanalyse au contemporain\, afin d’être à l’écoute des subjectivités présentes. Nous travaillerons en premier lieu sur les maltraitances\, les violences sexuelles et de genre\, et l’inceste ; mais aussi sur la subjectivation queer et sur la masculinité. Nous présenterons quels sont les apports de la psychanalyse émancipatrice concernant ces questions et essaierons de voir quelle relecture nous pouvons faire de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine. Nous ferons dialoguer la psychanalyse avec les sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » – particulièrement Foucault et Derrida –\, et la philosophie du care ; mais aussi avec la littérature\, les arts\, le cinéma\, la BD\, la chanson\, ou encore les dispositifs culturels plus récents\, comme les mangas\, les podcasts et les séries. \nAu regard de ces interrogations\, et à l’heure où #Metooinceste\, approfondissant #Metoo\, bouscule la société française\, mais aussi au moment où la psychanalyse est largement remise en question\, comment cette dernière peut-elle se renouveler pour ouvrir à de nouvelles subjectivations et resubjectivations ? \nIl s’agit à mon sens de réinventer nos pratiques et nos théories dans l’optique d’une psychanalyse du traumatisme qui serait dialectique\, entre d’un côté reconnaissance et traversée des divers traumatismes liés à l’hétéro-patriarcat\, et de l’autre créativité resubjectivante.  En approfondissant les travaux des psychanalyses féministes\, queer et plus largement critiques qui se sont développées récemment\, il s’agit de pratiquer une psychanalyse émancipatrice qui aide le sujet à être créatif\, à déployer un cheminement de genre subjectivant\, et à se dégager des blocages et souffrances liées aux violences (discursives\, relationnelles\, sexuelles ou de genre) du système hétéro-patriarcal qui\, dans sa toxicité\, organise nos existences\, nos paroles et nos vies psychiques. \n  \n** \n  \nLes questions des maltraitances\, des violences sexuelles et de genre\, et de l’inceste\, sont devenues centrales dans la pratique analytique\, du fait de l’évolution sociale permettant leur prise en compte. En effet\, ces maltraitances et ces violences sexuelles massives sont liées à la culture du viol et de l’inceste\, et constituent un crime et un meurtre psychique de masse\, ce qu’il nous faut reconnaitre et prendre en compte dans nos pratiques et nos théories. \nPour permettre un interminable travail de réparation subjective ou de resubjectivation\, une telle psychanalyse renouvelée\, dans sa pratique même\, écoute la réalité factuelle des blocages\, des souffrances et des violences liées au système hétéro-patriarcal. En effet\, ceux-ci ne cessent de se dire ou de se manifester dans les séances. Plus encore\, pour un tel travail de resubjectivation donc\, cette psychanalyse élabore cette réalité factuelle et les troubles post-traumatiques (prenant toujours une forme singulière) qu’elle entraîne\, dans une dynamique d’écoute et de parole. \nDans cette optique\, même si le mouvement en ce sens a déjà été largement engagé\, la psychanalyse doit encore travailler à appréhender la manière dont\, dans l’histoire\, comme d’autres dispositifs culturels\, elle a participé du système hétéro-patriarcal. \nEn ce sens\, quelle relecture pouvons-nous faire de la tradition psychanalytique\, afin de pratiquer et de penser une psychanalyse du traumatisme qui\, parce qu’elle déploie la créativité de la parole – du signifiant – permet une resubjectivation ? Car la psychanalyse doit à mon sens continuer d’éclairer la dimension problématique de son histoire\, et les égarements d’un certain nombre de ses pratiques et théories\, mis en lumière par les critiques féministes et par la psychanalyse féministe. Il reste que cette histoire\, ces pratiques\, ces théories doivent aussi être envisagées dans leurs ambivalence et leurs éléments de créativités. Un tel geste – psychanalytique par excellence – de désidéalisation créative permettra à la psychanalyse de continuer de se réinventer. \nAinsi quelle relecture pouvons-nous faire de Freud ? Mais aussi quelle relecture d’auteurices classiques permettant une telle psychanalyse du traumatisme ? En premier  lieu de Ferenczi et Racamier (l’inventeur du concept de « climat incestuel »)\, qui sont largement mis au travail par la pensée féministe ? Mais aussi (par ordre chronologique) de Winnicott\, Balint\, Bion\, McDougall et Aulagnier\, Laplanche et Young-Bruhl (qui a fondé le champ intellectuel de l’enfantisme) ? \nQuelle relecture encore\, dans la même optique\, pouvons-nous faire de Lacan (et de son élève Lucien Israël) ? Car\, pour peu que Lacan soit lu de manière ouvrante\, sa pratique et sa pensée donnent en effet à élaborer concernant les subjectivités contemporaines\, comme le montre sa mise au travail par Judith Butler. En effet\, le signifiant opère aussi dans les troubles post-traumatiques et dans la reconnaissance et la traversée du traumatisme ; mais comment opère-t-il exactement ? \nDans cette optique\, nous travaillerons sur l’Affaire des viols de Mazan dès novembre 2026\, en écoutant Karine Tinat et en faisant dialoguer anthropologie et psychanalyse. \n  \n** \n  \nLa deuxième question pour notre travail en commun cette année est la suivante : la subjectivation queer dans la cure et dans la vie\, et ce qu’elle peut apporter à nos pratiques et à nos théories de la subjectivation ou de la resubjectivation. Nous traiterons de cette question en évoquant la clinique queer ; la psychanalyse queer que nous envisagerons entre autres avec Jean Laplanche ; et l’apport des pensées d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson. D’ailleurs\, qu’implique tout ceci aussi pour la relecture de la tradition psychanalytique ? \nQuant à notre troisième question\, celle de masculinité\, nous la traiterons en parlant du virilisme d’extrême-droite à l’époque de Freud tel que l’éclaire l’écrivain allemand Klaus Thewelheit\, et du déploiement dans la cure d’une masculinité ouverte – qui ne peut être que singulière à chaque sujet. \n  \n** \n  \nParmi les psychanalystes contemporains les plus inventifs\, nous mettrons entre autres au travail les apports de (par ordre alphabétique) : Isabelle Alfandary\, qui interviendra à nouveau cette année en juin 2027 ; Michèle Benhaïm\, qui interviendra elle début 2028 ; Laurie Laufer qui est intervenue l’année dernière ; Benjamin Lévy\, qui interviendra aussi cette année en décembre 2026 ; Jorge Reitter\, qui est lui intervenu au séminaire en 2024 ; et Pierre Sabourin\, dont nous méditerons les travaux avec Martine Nisse. \nDans le sens d’une telle interrogation générale\, quel dialogue et quel débat pouvons-nous mettre en place avec la psychotraumatologie\, particulièrement sous sa forme féministe ? Et quels enrichissements pouvons-nous tirer des sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » (particulièrement Foucault et Derrida)\, et la philosophie du care ? Quels enrichissements pouvons-nous enfin tirer de la littérature et des autres productions culturelles prenant part à #Metoo et à #Metooinceste ? \nEnfin\, pour déployer une pratique pluraliste de la parole au sein de l’équipe du séminaire\, nous travaillerons aussi sur d’autres questions : sur le diagnostic à l’adolescence\, sur l’amour et l’érotisme créatif… \n  \nBibliographie psychanalytique :  \n  \nIsabelle Alfandary\, Le scandale de la séduction : d’Oedipe à #MeToo\, PUF\, 2024. \nPiera Aulagnier\, « Se construire un passé »\, dans Adolescence 2015/4 T. 33 n°4\, p. 713-740. \nMichèle Benhaïm\, Les passions vides\, Chutes et dérives adolescentes contemporaines\, érès\, 2016. \nMichael Balint\, Le défaut fondamental\, Payot\, 1968. \nWilfred Bion\, Transformations\, passage de l’apprentissage à la croissance\, PUF\, 2010 (texte de 1965) \nFabrice Bourlez\, Tacts. Remanier la psychanalyse\, PUF\, 2025. \nBruno Clavier\, L’inceste ne fait pas de bruit\, Payot\, 2021. \nMarcus Coelen\, Monique David-Ménard et Mai Wegener\, Die Freiheit der Psychoanalyse. Eine kommentierte Ausgabe von Sigmund Freuds ’Die Frage der Laienanalyse’ (« La liberté de la psychanalyse. Une édition commentée de « La question de l’analyse profane » de Sigmund Freud »)\, Turia+Kant\, Vienne-Berlin\, 2026. \nFrançoise Davoine et Jean-Max Gaudillière\, Histoire et trauma\, La folie des guerres\, Stock\, 2006. \nNicolas Evzonas\, Devenir trans de l’analyste\, PUF\, 2024. \nSandor Ferenczi\, La confusion des langues entre les adultes et l’enfant\, Payot\, 2015. \nSigmund Freud\, La première théorie des névroses\, PUF\, 1995. \nSimgund Freud\, Lettres à Wilehlm Fliess\, PUF\, 2015. \nFlorent Gabarron-Garcia\, Histoire populaire de la psychanalyse\, La Fabrique\, 2021. \nPatricia Gherovici\, Transgenre. Lacan et la différence des sexes\, Stilus\, 2021. \nThierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille. Pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, à paraître en 2024 \nLucien Israël\, Boîter n’est pas pécher\, Arcanes/érès\, 2010. \nLuis Izcovich\, Urgence et satifsfaction\, Stilus\, 2022. \nAnastasia Klug et Guillaume Dreidemie (dir.) Guérir\, un essai\, à paraître. \nSarah Kofman\, L’énigme de la femme\, la femme dans les textes de Freud\, Galilée\, 1980 \nJacques Lacan\, Le Séminaire : Livre VII. L’éthique de la psychanalyse\, 1959-1960\, Paris\, Seuil\, 1986. \nJean Laplanche\, Sexual\, La sexualité élargie au sens freudien\, PUF\, 2007. \nLaurie Laufer\, Vers une psychanalysée émancipée\, La Découverte\, 2022. \nLionel Le Corre\, L’homosexualité de Freud\, PUF\, 2017 \nDarian Leader\, La jouissance\, vraiment ? \, Stilus\, 2020. \nBenjamin Lévy\, Violence et culture\, Ithaque\, 2026. \nSilvia Lippi et Patrice Maniglier\, Soeurs\, pour une psychanalyse féministe\, Seuil\, 2023 \nDimitri Lorrain\, « Cheminements de genre et de faire-famille (à propos de Les Argonautes de Maggie Nelson) »\, dans Thierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille\, pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, 2025. \nYves Lugrin\, Impardonnable Ferenczi\, Campagne Première\, 2014. \nJoyce McDougall\, Théâtre du Je\, Gallimard\, 1982. \nStéphane Muths\, « Avatars du double à l’adolescence : phénomènes dissociatifs non psychotiques »\, dans Cliniques méditerranéennes 2024/1 n° 109. \nMartine Nisse et Pierre Sabourin\, Quand la famille marche sur la tête : inceste\, pédophilie\, maltraitance\, Seuil\, 2004 \nJean-Michel Rabaté\, Lacan l’irritant\, Stilus\, 2023. \nPaul-Claude Racamier\, L’inceste et l’incestuel\, Dunod\, 2010. \nJorge N. Reitter\, Heteronormativity and psychoanalysis\, Routledge\, 2023. \nFrançois Roustang\, Un destin si funeste\, Minuit\, 1977. \nPierre Sabourin\, Si tu parles\, je te tue : à la lumière des maltraitances sexuelles à enfants\, Campagne première\, 2025. \nVirginie Valentin\, « Défenses inconscientes\, sentiment de culpabilité et trauma »\, dans Psychologie Clinique 2024/1 n° 57. \nGuenaël Visentini\, Penser et écrire par cas en psychanalyse. L’invention freudienne du style de raisonnement\, PUF\, 2024 \nDonald W. Winnicott\, Jeu et réalité\, Gallimard\, 1975. \nElisabeth Young-Bruhl\, Childism : Confronting Prejudice Against Children\, Yale University Press\, 2012. \n  \nRéférences non psychanalytiques : \n  \nArt : Niki de Saint Phalle\, Tirs\, 1961-1963. \nBD : Cécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nChanson : Barbara\, L’Aigle noir (1970). \nChanson : Solann\, Rome (2023) et Les draps (2025). \nChanson : Zaho de Sagazan\, Les dormantes (2024). \nCinéma : Kristen Stewart\, The Chronology of water\, 2025. \nManga : Akane Torikai\, En proie au silence\, 2020. \nPodcast : Charlotte Pudlowski\, Ou peut-être une nuit\, Louie Media. \nPodcast : Victoire Tuaillon\, Le cœur sur la table\, Binge audio. \nSérie : Richard Gadd\, Mon petit renne\, 2024. \nSérie : Matt et Ross Duffer\, Strangers things\, 1ere et 2e saisons\, 2016 et 2017. \n  \nLivre collectif : Anthropologie d’un procès pour viols\, Le Bruit du monde\, 2025. \nIris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nClaire Bourdille\, Enfantisme : il est temps de respecter les enfants\, Éditions la Mer salée\, 2025. \nJudith Butler\, La Vie psychique du pouvoir. L’Assujettissement en théories\, Amsterdam\, 2002\, texte de 1997. \nCécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nPauline Chanu\, Sortir de la maison hantée\, La Découverte\, 2026. \nMarie Chartron\, Penser les violences sexuelles\, La Découverte\, 2025. \nCaroline Darian\, Pour que l’on se souvienne\, Harper Collins\, 2026 (texte de 2025). \nJacques Derrida\, La carte postale\, de Socrate\, à Freud et au-delà\, Flammarion\, 1980. \nPhilippe Descola\,  Politique du faire monde\, Seuil\, 2025. \nDorothée Dussy\, Le berceau des dominations : anthropologie de l’inceste\, Pocket\, 2021\, texte de 2013. \nAnnie Ernaux\, Mémoire de fille\, Gallimard\, 2016. \n2016. \nSokhna Fall\, « Une mémoire soumise à la loi du silence. Amnésie traumatique et système de domination »\, dans Iris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nMichel Foucault\, Les Aveux de la chair\, Gallimard\, 2021. \nCamille Froidevaux-Metterie\, Un corps à soi\, Paris\, Seuil\, 2021 \nCamille Froidevaux-Metterie (dir.)\, Théories féministes\, Seuil\, 2025. \nManon Garcia\, Vivre avec les hommes : Réflexions sur le procès Pelicot\, Flammarion\, 2025. \nOlivier Hamant\, De l’incohérence : Philosophie politique de la robustesse\, Odile Jacob\, 2024. \nFrançoise Héritier\, Masculin/féminin 1\, Odile Jacob\, 1995 \nEve Kosofsky Sedgwick\, Epistémologie du placard\, Amsterdam\, 2025\, texte de 1990. \nCamille Kouchner\, La Familia grande\, Seui\, 2021. \nRomain Lemire\, Clément\, Le Cherche Midi\, 2026. \nDimitri Lorrain\, Roland Barthes\, la mélancolie et la vie\, Lemieux\, 2015. \nClaire Marin et Frédéric Worms\, A quel soin se fier ? Conversations avec Winnicott\, PUF\, 2015. \nJeffrey Moussaief Masson\, Enquête aux archives Freud. Des abus réels aux pseudo-fantasmes\, L’instant présent\, 2012. \nMaggie Nelson\, Les Argonautes\, Éditions du sous-sol\, 2018\, texte de 2015. \nArnaud Orain\, Le monde confisqué\, essai sur le capitalisme de la finitude (XVIe-XXIe siècle)\, Flammarion\, 2025. \nGisèle Pelicot\, Et la joie de vivre\, Flammarion\, 2026. \nClaire Richard\, Pardonner à nos mères\, Les Renversantes\, 2026. \nMuriel Salmona\, Le livre noir des violences sexuelles\, Dunod\, 2013. \nRita Segato\, La guerra contra las mujeres: Nunca la duplicación de un mal fue la respuesta\, Traficantes de Sueños\, 2016. \nSéverine\, Décharge\, Lanskine\, 2025.              \nNeige Sinno\, Triste Tigre\, Gallimard\, 2024. \nKlaus Theweleit\, Fantasmâlgories\, trad. Christophe Lucchese\, L’Arche\, 2016\, texte de 1977. \nEva Thomas\, Le sang des mots : les victimes\, l’inceste et la loi\, Desclée de Brouwer\, 2021. \nKarine Tinat\, Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot\, Penguin Random House\, 2026. \nLidia Yuknavitch\, The chronology of water\, Hawthorne books\, 2011. \n 
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SUMMARY:Lecture du séminaire XIII "L'objet de la psychanalyse" de J. Lacan
DESCRIPTION:Lecture du séminaire XIII « L’objet de la psychanalyse » (1965-1966)\nSéminaire animé par Hervé Gisie\nDates et horaires : ce séminaire a lieu un mardi par mois à 20h30. Reprise le mardi 13 octobre 2026.\nLieu : uniquement en présentiel à Colmar.\nModalités d’inscription : contacter Hervé Gisie au 06 88 23 06 71
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SUMMARY:Introduction à la psychanalyse
DESCRIPTION:Séminaire « Introduction à la psychanalyse » 2026-2027\nanimé par Yves Dechristé et Nicolas Janel\nPour cette neuvième année\, après avoir consacré l’année dernière à une approche de la psychanalyse par ses différentes formes de formalisation — écritures\, « mathémisations »\, schématisations\, topologisations\, mises en formules et graphes — nous proposons de revenir cette année à une dimension davantage clinique pour continuer notre introduction à la psychanalyse. \nLe principe reste le même quant aux participants : inviter les nouveaux à franchir le pas\, tout en permettant à ceux déjà inscrits les années précédentes de poursuivre leur lancée. L’enjeu restera\, à la manière de Freud dans son époque\, de dialectiser les thèmes abordés avec ce qui fait nouveauté aujourd’hui. \n  \nArgument : « Une porte d’entrée vers ce que la psychanalyse nous enseigne… » \nCe qui fait lien a des effets que la science ne peut ignorer. Le domaine du lien est partie prenante de l’humain. Selon la formule de Freud\, nous ne pouvons nous en passer\, pour la simple raison que le patient n’a nullement l’intention d’y renoncer. Mais on ne peut se contenter de donner uniquement à l’étude de ces formes de lien une dimension humaniste et intuitive. Cela nécessite d’être conceptualisé. Les apports de la psychanalyse permettent de comprendre et de cultiver ces effets à travers la parole. \nLa psychanalyse nous enseigne notamment que la majorité de nos processus psychiques sont inconscients. Une faible proportion repose sur les processus conscients\, sur le savoir. Il semble donc difficile d’envisager une pratique du lien qui exclurait les processus inconscients\, en allant dans le sens d’une fétichisation du conscient (« pleine conscience » ?). \nAussi\, la relation humaine porte sur « la dimension symbolique des jeux de représentation et l’on ne saura jamais rendre compte de cette dimension symbolique par les seules connexions neuronales même si celles-ci constituent le substratum organique (S. Freud) ». On ne peut donc remplacer la question du lien par une conception uniquement organique ou biologique des choses. \nL’effet psychothérapique\, par le biais de l’effet de suggestion\, a de tout temps existé. Freud a voulu le rendre scientifique pour le rendre moins aléatoire. En chemin\, il a conçu la psychanalyse\, que nous proposons d’aborder. \nChaque analyste a – à sa manière – à refaire le parcours freudien. Animée par un désir\, la formation psychanalytique repose sur plusieurs pieds : la cure analytique elle-même\, la pratique et sa reprise en travail de contrôle\, et la formation théorique forment le trépied principal. Nous proposons dans ce séminaire « une porte d’entrée » destinée à tout « profane »\, débutant\, étudiant… qui serait dans le désir « de faire avec » l’inconscient. En se gardant de tomber dans une mise en système théorique et sans chercher l’unification d’un savoir\, nous apporterons quelques points de repères qui\, dans les suites de Freud et Lacan\, donneront quelques clefs pour cheminer dans un parcours de formation analytique. \n   \nPROGRAMME \n  \n\n Lundi 9 novembre 2026\nLes entretiens préliminaires aujourd’hui\n\n  \n\n Lundi 14 décembre 2026\nLe « maniement » du transfert et le désir de l’analyste\n\n  \n\n Lundi 18 janvier 2027\nLa règle fondamentale – libre association d’idées et écoute flottante\n\n  \n\n Lundi 15 février 2027\nL’interprétation et la scansion dans la cure\n\n  \n\n Lundi 15 mars 2027\nFantasme et/ou réalité traumatisante : quelle écoute dans la cure ?\n\n  \n\n Lundi 12 avril 2027\nLe symptôme et sa « guérison de surcroît »\n\n  \n\n Lundi 10 mai 2027\nLes dénouements d’une analyse ?\n\n  \nLes séances ont lieu de 20h30 à 22h30 par Zoom \nInscription au secrétariat de la FEDEPSY : association.fedepsy@gmail.com ou 03 67 68 03 83 (mardi matin et jeudi) \n  \nRéférences \n\nJ. Lacan (1957)\, « La psychanalyse et son enseignement »\, Écrits\, Paris\, Le Seuil\, 1966\, p. 439.\nS. Freud (1925)\, La question de l’analyse profane\, Gallimard\, coll. « poche »\, 1998.\nJ.-R. Freymann\, L’inconscient pour quoi faire ? Abrégé de clinique psychanalytique\, Toulouse\, Arcanes-érès\, 2018.\n\n 
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SUMMARY:Atelier d'écriture
DESCRIPTION:Atelier d’écriture\nAnimé par Marie-Noëlle Wucher\nDates et horaires : reprise le mercredi 21 octobre 2026 entre 21h et 23h puis les 3e mercredi du mois.\nLieu : en distanciel\, par ZOOM.\nModalités d’inscription : contacter Marie-Noëlle Wucher :  marienoellewucher5@gmail.com\nPrésentation : La psychanalyse nous enseigne que le rêve nous fait accéder aux profondeurs de notre être. De même\, la rêverie diurne devant un feu qui flambe dans la cheminée ou le spectacle d’un beau paysage ou encore d’un souvenir intime\, peut inciter à l’écriture de la poésie\, la poésie nous vient de notre être profond et intime. C’est cette démarche que nous adopterons à l’atelier d’écriture de cette année.
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CATEGORIES:6. Atelier d'Écriture
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SUMMARY:Apports de Lacan au champ psychanalytique
DESCRIPTION:APPORTS DE LACAN AU CHAMP PSYCHANALYTIQUE\nSéminaire animé par Martine Chessari Porée du Breil\n  \nCette nouvelle année nous poursuivrons l’étude du séminaire XII de Lacan\, Problèmes cruciaux (1964-1965). \nAprès la rupture intervenue dans l’institution analytique\, dès la fin d’année 1963\, et qui marque un tournant dans la conceptualisation des apports lacaniens\, le séminaire XI avait\, dans une densité extrême\, rassemblé les éléments fondamentaux de la théorie freudienne pour en extraire toute leur valeur de significantisation. \nAvec le séminaire XII et en s’appuyant sur la structure topologique du langage\, Lacan poursuit l’exploration d’une logique du manque qui s’articule avec l’écriture du sujet lacanien. En 1964\, il sera ainsi question d’approfondir et de préciser le concept de l’objet a qui sera le pivot de cette nouvelle période dans la conceptualisation lacanienne. \n  \nLe séminaire débutera en novembre avec le chapitre IV – « Topologie du nom propre » – et aura lieu tous les 4e jeudis du mois à 20h45\, uniquement par zoom du fait de l’éloignement de certains membres. \n  \n– 26/11/26 \n– 17/12/26 (exceptionnellement 3e jeudi) \n– 28/01/27 \n– 25/02/27 \n– 25/03/27 \n– 22/04/27 \n– 27/05/27 \n– 24/06/27 \n(Groupe ouvert qu’il convient néanmoins de rejoindre dès son début. ) \n  \nContact : Martine Chessari Porée du Breil \nmartineporee@gmail.com ou 06 66 24 97 37
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SUMMARY:Abords de Lacan
DESCRIPTION:Le séminaire « Abords de Lacan » est animé par Marc Lévy et Jean-Louis Doucet-Carrière \nDates et horaires : tous les 1ers lundis du mois à 20h30 sauf exception. \nLieu : Les séances ont lieu par ZOOM. \nModalités d’inscription : contacter Marc Lévy : 06 95 59 48 59 / marc.levy4@yahoo.fr \nPrésentation : La rencontre du texte de Lacan n’est pas chose facile. Nous vous proposons de nous mettre à plusieurs pour faciliter la rencontre avec sa pensée\, ses concepts. Cette année\, la lecture du séminaire « L’identification » se poursuit.
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SUMMARY:Sur l'écoute
DESCRIPTION:Séminaire de Philippe Breton\n« Sur l’écoute »\n  \nCe séminaire sera consacré aux enjeux et à la pratique de l’écoute psychanalytique\, à partir de trois ensemble de questions : \n1 – En quoi l’écoute psychanalytique se distingue-t-elle de l’héritage des autres pratiques de l’écoute\, celles du prêtre\, du médecin\, du juge\, du politique\, du psychologue\, de l’ami\, voire de l’intelligence artificielle ? Nous partirons de l’hypothèse selon laquelle la grande nouveauté introduite par Freud dans l’histoire de la culture est l’invention d’un nouveau dispositif d’écoute\, qui ouvre à l’inconscient et qui permet à l’analysant d’entendre sa propre parole. \n2 – Quelle est la spécificité de cette écoute ? Sans en résoudre totalement le mystère\, Freud aborde cette interrogation dans plusieurs textes fondamentaux\, tous en rapport avec la clinique. A partir de leur étude nous réfléchirons\, entre autres\, aux mille nuances de l’écoute et de ses temporalités\, aux conditions d’écoute de la souffrance psychique\, des affects liés à la pulsion de mort\, à l’articulation de l’écoute sur la parole de l’analysant\, au rôle\, aussi\, du silence. \n3 – L’écoute psychanalytique fournit-elle des ressources à d’autres pratiques professionnelles\, ne permet-elle pas d’enrichir d’autres domaines de la vie ? Avec Freud\, l’écoute a la vocation\, plus généralement\, d’irriguer la culture et peut-être\, comme le souhaite Jean-Richard Freymann\, de « redonner à la psychanalyse une place moins exiguë dans la société contemporaine ». Elle permet d’entendre l’autre\, là où nous ne savons souvent que communiquer avec lui. \nCourte bibliographie : \nSigmund Freud\, Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique (1912) \nSigmund Freud\, La question de l’analyse profane (1926) \nSigmund Freud\, Abrégé de psychanalyse\, chapitre 6\, la technique psychanalytique\, (1938) \nFreymann Jean-Richard\, Introduction à l’écoute\, Eres Arcanes (2002) \nBreton Philippe\, Pour une théorie psychique de l’opinion\, Eres Arcanes (2026) \nLes séances du séminaire auront lieu tous les premiers mardi du mois\, à compter du mardi 3 novembre 2026. \nCe séminaire se déroulera uniquement en présentiel\, au local de la Fedepsy\, avenue de la paix à Strasbourg\, de 18h30 à 20h précises. \nLes inscriptions se font directement par mail auprès de Philippe Breton : phbreton@club.fr
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LOCATION:Local de la FEDEPSY\, 16\, avenue de la Paix-Simone Veil\, Strasbourg\, 67000\, France
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SUMMARY:Freud à son époque et aujourd'hui
DESCRIPTION:Freud à son époque et aujourd’hui\n« La psychanalyse face aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\,\net à l’inceste »\n  \nSéminaire animé par Dimitri Lorrain\n  \nLes jeudis à 21h15\, sur Zoom. \nPour s’inscrire\, écrire à lorrain.dimitri@gmail.com. \n  \nProgramme 2026-2027 : \n                                                           \n8 octobre 2026 : Dimitri Lorrain (psychanalyste\, philosophe\, chargé de cours à l’univ. de Strasbourg) : Présentation du séminaire 2026-2027 ; puis Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (1) \n  \n5 novembre 2026 : Karine Tinat (sociologue et anthropologue\, Centre d’Études de Genre du Colegio de Mexico)\, sur son récent ouvrage à propos de l’affaire des viols de Mazan : « Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot »\, qui paraîtra en octobre 2026 aux éditions Penguin Random House. \n  \n10 décembre 2026 : Benjamin Lévy (psychologue\, psychanalyste\, Paris) à partir de son récent ouvrage Violence et culture (Ithaque\,2026) :  Obéissances et transgressions collectives : l’emprise du Surmoi culturel \n  \n7 janvier 2027 : Anastasia Klug (psychanalyste et traductrice\, membre de la PsyBi –   Psychoanalytische Bibliothek Berlin) : En quoi Jean Laplanche permet-il de penser une psychanalyse queer ? \n  \n4 février 2027 : Virginie Valentin (psychanalyste\, anthropologue\, Paris) sur l’emprise incestuelle \n  \n4 mars 2027 : Stéphane Muths (psychologue\, psychanalyste\, Strasbourg) : Sortir de la maison hantée : variations identitaires dans les méandres de l’infantile à l’adolescence \n  \n1er avril 2027 : Christophe Lucchese (traducteur\, doctorant en germanistique\, univ. Toulouse Jean Jaurès) sur Fantasmâlgories (L’Arche\, 2016) de Klaus Thewelheit \n  \n5 mai 2027 : Dimitri Lorrain : Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (2) ; les apports des pensées queer d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson pour la psychanalyse. \n  \n3 juin 2027 : Isabelle Alfandary (psychanalyste et philosophe\, univ. Sorbonne-Nouvelle) sur la pratique et la théorie de Sándor Ferenczi \n  \n14 octobre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle relecture de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine ?  \n  \n4 novembre 2027 : Amady Greiner (philosophe\, enseignante spécialisée\, Paris) : Vers une clinique queer \n  \n5 décembre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle psychanalyse pour une masculinité ouverte ?  \n  \nAutres intervenants et interventions : \n  \nMichèle Benhaïm (psychologue\, psychanalyste\, Univ. Aix-Marseille) sur le diagnostic à l’adolescence \nJorge Reitter (psychanalyste\, Buenos Aires) sur Les Aveux de la Chair de Michel Foucault (?) \nDimitri Lorrain sur : amour et érotisme créatif ; la psychanalyse et l’enfantisme selon Elisabeth Young-Bruhl ;  le traumatisme de l’effondrement écologique… \n  \nProposition pour notre travail en commun : \n  \nNous nous pencherons cette année sur les apports de la psychanalyse au contemporain\, afin d’être à l’écoute des subjectivités présentes. Nous travaillerons en premier lieu sur les maltraitances\, les violences sexuelles et de genre\, et l’inceste ; mais aussi sur la subjectivation queer et sur la masculinité. Nous présenterons quels sont les apports de la psychanalyse émancipatrice concernant ces questions et essaierons de voir quelle relecture nous pouvons faire de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine. Nous ferons dialoguer la psychanalyse avec les sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » – particulièrement Foucault et Derrida –\, et la philosophie du care ; mais aussi avec la littérature\, les arts\, le cinéma\, la BD\, la chanson\, ou encore les dispositifs culturels plus récents\, comme les mangas\, les podcasts et les séries. \nAu regard de ces interrogations\, et à l’heure où #Metooinceste\, approfondissant #Metoo\, bouscule la société française\, mais aussi au moment où la psychanalyse est largement remise en question\, comment cette dernière peut-elle se renouveler pour ouvrir à de nouvelles subjectivations et resubjectivations ? \nIl s’agit à mon sens de réinventer nos pratiques et nos théories dans l’optique d’une psychanalyse du traumatisme qui serait dialectique\, entre d’un côté reconnaissance et traversée des divers traumatismes liés à l’hétéro-patriarcat\, et de l’autre créativité resubjectivante.  En approfondissant les travaux des psychanalyses féministes\, queer et plus largement critiques qui se sont développées récemment\, il s’agit de pratiquer une psychanalyse émancipatrice qui aide le sujet à être créatif\, à déployer un cheminement de genre subjectivant\, et à se dégager des blocages et souffrances liées aux violences (discursives\, relationnelles\, sexuelles ou de genre) du système hétéro-patriarcal qui\, dans sa toxicité\, organise nos existences\, nos paroles et nos vies psychiques. \n  \n** \n  \nLes questions des maltraitances\, des violences sexuelles et de genre\, et de l’inceste\, sont devenues centrales dans la pratique analytique\, du fait de l’évolution sociale permettant leur prise en compte. En effet\, ces maltraitances et ces violences sexuelles massives sont liées à la culture du viol et de l’inceste\, et constituent un crime et un meurtre psychique de masse\, ce qu’il nous faut reconnaitre et prendre en compte dans nos pratiques et nos théories. \nPour permettre un interminable travail de réparation subjective ou de resubjectivation\, une telle psychanalyse renouvelée\, dans sa pratique même\, écoute la réalité factuelle des blocages\, des souffrances et des violences liées au système hétéro-patriarcal. En effet\, ceux-ci ne cessent de se dire ou de se manifester dans les séances. Plus encore\, pour un tel travail de resubjectivation donc\, cette psychanalyse élabore cette réalité factuelle et les troubles post-traumatiques (prenant toujours une forme singulière) qu’elle entraîne\, dans une dynamique d’écoute et de parole. \nDans cette optique\, même si le mouvement en ce sens a déjà été largement engagé\, la psychanalyse doit encore travailler à appréhender la manière dont\, dans l’histoire\, comme d’autres dispositifs culturels\, elle a participé du système hétéro-patriarcal. \nEn ce sens\, quelle relecture pouvons-nous faire de la tradition psychanalytique\, afin de pratiquer et de penser une psychanalyse du traumatisme qui\, parce qu’elle déploie la créativité de la parole – du signifiant – permet une resubjectivation ? Car la psychanalyse doit à mon sens continuer d’éclairer la dimension problématique de son histoire\, et les égarements d’un certain nombre de ses pratiques et théories\, mis en lumière par les critiques féministes et par la psychanalyse féministe. Il reste que cette histoire\, ces pratiques\, ces théories doivent aussi être envisagées dans leurs ambivalence et leurs éléments de créativités. Un tel geste – psychanalytique par excellence – de désidéalisation créative permettra à la psychanalyse de continuer de se réinventer. \nAinsi quelle relecture pouvons-nous faire de Freud ? Mais aussi quelle relecture d’auteurices classiques permettant une telle psychanalyse du traumatisme ? En premier  lieu de Ferenczi et Racamier (l’inventeur du concept de « climat incestuel »)\, qui sont largement mis au travail par la pensée féministe ? Mais aussi (par ordre chronologique) de Winnicott\, Balint\, Bion\, McDougall et Aulagnier\, Laplanche et Young-Bruhl (qui a fondé le champ intellectuel de l’enfantisme) ? \nQuelle relecture encore\, dans la même optique\, pouvons-nous faire de Lacan (et de son élève Lucien Israël) ? Car\, pour peu que Lacan soit lu de manière ouvrante\, sa pratique et sa pensée donnent en effet à élaborer concernant les subjectivités contemporaines\, comme le montre sa mise au travail par Judith Butler. En effet\, le signifiant opère aussi dans les troubles post-traumatiques et dans la reconnaissance et la traversée du traumatisme ; mais comment opère-t-il exactement ? \nDans cette optique\, nous travaillerons sur l’Affaire des viols de Mazan dès novembre 2026\, en écoutant Karine Tinat et en faisant dialoguer anthropologie et psychanalyse. \n  \n** \n  \nLa deuxième question pour notre travail en commun cette année est la suivante : la subjectivation queer dans la cure et dans la vie\, et ce qu’elle peut apporter à nos pratiques et à nos théories de la subjectivation ou de la resubjectivation. Nous traiterons de cette question en évoquant la clinique queer ; la psychanalyse queer que nous envisagerons entre autres avec Jean Laplanche ; et l’apport des pensées d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson. D’ailleurs\, qu’implique tout ceci aussi pour la relecture de la tradition psychanalytique ? \nQuant à notre troisième question\, celle de masculinité\, nous la traiterons en parlant du virilisme d’extrême-droite à l’époque de Freud tel que l’éclaire l’écrivain allemand Klaus Thewelheit\, et du déploiement dans la cure d’une masculinité ouverte – qui ne peut être que singulière à chaque sujet. \n  \n** \n  \nParmi les psychanalystes contemporains les plus inventifs\, nous mettrons entre autres au travail les apports de (par ordre alphabétique) : Isabelle Alfandary\, qui interviendra à nouveau cette année en juin 2027 ; Michèle Benhaïm\, qui interviendra elle début 2028 ; Laurie Laufer qui est intervenue l’année dernière ; Benjamin Lévy\, qui interviendra aussi cette année en décembre 2026 ; Jorge Reitter\, qui est lui intervenu au séminaire en 2024 ; et Pierre Sabourin\, dont nous méditerons les travaux avec Martine Nisse. \nDans le sens d’une telle interrogation générale\, quel dialogue et quel débat pouvons-nous mettre en place avec la psychotraumatologie\, particulièrement sous sa forme féministe ? Et quels enrichissements pouvons-nous tirer des sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » (particulièrement Foucault et Derrida)\, et la philosophie du care ? Quels enrichissements pouvons-nous enfin tirer de la littérature et des autres productions culturelles prenant part à #Metoo et à #Metooinceste ? \nEnfin\, pour déployer une pratique pluraliste de la parole au sein de l’équipe du séminaire\, nous travaillerons aussi sur d’autres questions : sur le diagnostic à l’adolescence\, sur l’amour et l’érotisme créatif… \n  \nBibliographie psychanalytique :  \n  \nIsabelle Alfandary\, Le scandale de la séduction : d’Oedipe à #MeToo\, PUF\, 2024. \nPiera Aulagnier\, « Se construire un passé »\, dans Adolescence 2015/4 T. 33 n°4\, p. 713-740. \nMichèle Benhaïm\, Les passions vides\, Chutes et dérives adolescentes contemporaines\, érès\, 2016. \nMichael Balint\, Le défaut fondamental\, Payot\, 1968. \nWilfred Bion\, Transformations\, passage de l’apprentissage à la croissance\, PUF\, 2010 (texte de 1965) \nFabrice Bourlez\, Tacts. Remanier la psychanalyse\, PUF\, 2025. \nBruno Clavier\, L’inceste ne fait pas de bruit\, Payot\, 2021. \nMarcus Coelen\, Monique David-Ménard et Mai Wegener\, Die Freiheit der Psychoanalyse. Eine kommentierte Ausgabe von Sigmund Freuds ’Die Frage der Laienanalyse’ (« La liberté de la psychanalyse. Une édition commentée de « La question de l’analyse profane » de Sigmund Freud »)\, Turia+Kant\, Vienne-Berlin\, 2026. \nFrançoise Davoine et Jean-Max Gaudillière\, Histoire et trauma\, La folie des guerres\, Stock\, 2006. \nNicolas Evzonas\, Devenir trans de l’analyste\, PUF\, 2024. \nSandor Ferenczi\, La confusion des langues entre les adultes et l’enfant\, Payot\, 2015. \nSigmund Freud\, La première théorie des névroses\, PUF\, 1995. \nSimgund Freud\, Lettres à Wilehlm Fliess\, PUF\, 2015. \nFlorent Gabarron-Garcia\, Histoire populaire de la psychanalyse\, La Fabrique\, 2021. \nPatricia Gherovici\, Transgenre. Lacan et la différence des sexes\, Stilus\, 2021. \nThierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille. Pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, à paraître en 2024 \nLucien Israël\, Boîter n’est pas pécher\, Arcanes/érès\, 2010. \nLuis Izcovich\, Urgence et satifsfaction\, Stilus\, 2022. \nAnastasia Klug et Guillaume Dreidemie (dir.) Guérir\, un essai\, à paraître. \nSarah Kofman\, L’énigme de la femme\, la femme dans les textes de Freud\, Galilée\, 1980 \nJacques Lacan\, Le Séminaire : Livre VII. L’éthique de la psychanalyse\, 1959-1960\, Paris\, Seuil\, 1986. \nJean Laplanche\, Sexual\, La sexualité élargie au sens freudien\, PUF\, 2007. \nLaurie Laufer\, Vers une psychanalysée émancipée\, La Découverte\, 2022. \nLionel Le Corre\, L’homosexualité de Freud\, PUF\, 2017 \nDarian Leader\, La jouissance\, vraiment ? \, Stilus\, 2020. \nBenjamin Lévy\, Violence et culture\, Ithaque\, 2026. \nSilvia Lippi et Patrice Maniglier\, Soeurs\, pour une psychanalyse féministe\, Seuil\, 2023 \nDimitri Lorrain\, « Cheminements de genre et de faire-famille (à propos de Les Argonautes de Maggie Nelson) »\, dans Thierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille\, pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, 2025. \nYves Lugrin\, Impardonnable Ferenczi\, Campagne Première\, 2014. \nJoyce McDougall\, Théâtre du Je\, Gallimard\, 1982. \nStéphane Muths\, « Avatars du double à l’adolescence : phénomènes dissociatifs non psychotiques »\, dans Cliniques méditerranéennes 2024/1 n° 109. \nMartine Nisse et Pierre Sabourin\, Quand la famille marche sur la tête : inceste\, pédophilie\, maltraitance\, Seuil\, 2004 \nJean-Michel Rabaté\, Lacan l’irritant\, Stilus\, 2023. \nPaul-Claude Racamier\, L’inceste et l’incestuel\, Dunod\, 2010. \nJorge N. Reitter\, Heteronormativity and psychoanalysis\, Routledge\, 2023. \nFrançois Roustang\, Un destin si funeste\, Minuit\, 1977. \nPierre Sabourin\, Si tu parles\, je te tue : à la lumière des maltraitances sexuelles à enfants\, Campagne première\, 2025. \nVirginie Valentin\, « Défenses inconscientes\, sentiment de culpabilité et trauma »\, dans Psychologie Clinique 2024/1 n° 57. \nGuenaël Visentini\, Penser et écrire par cas en psychanalyse. L’invention freudienne du style de raisonnement\, PUF\, 2024 \nDonald W. Winnicott\, Jeu et réalité\, Gallimard\, 1975. \nElisabeth Young-Bruhl\, Childism : Confronting Prejudice Against Children\, Yale University Press\, 2012. \n  \nRéférences non psychanalytiques : \n  \nArt : Niki de Saint Phalle\, Tirs\, 1961-1963. \nBD : Cécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nChanson : Barbara\, L’Aigle noir (1970). \nChanson : Solann\, Rome (2023) et Les draps (2025). \nChanson : Zaho de Sagazan\, Les dormantes (2024). \nCinéma : Kristen Stewart\, The Chronology of water\, 2025. \nManga : Akane Torikai\, En proie au silence\, 2020. \nPodcast : Charlotte Pudlowski\, Ou peut-être une nuit\, Louie Media. \nPodcast : Victoire Tuaillon\, Le cœur sur la table\, Binge audio. \nSérie : Richard Gadd\, Mon petit renne\, 2024. \nSérie : Matt et Ross Duffer\, Strangers things\, 1ere et 2e saisons\, 2016 et 2017. \n  \nLivre collectif : Anthropologie d’un procès pour viols\, Le Bruit du monde\, 2025. \nIris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nClaire Bourdille\, Enfantisme : il est temps de respecter les enfants\, Éditions la Mer salée\, 2025. \nJudith Butler\, La Vie psychique du pouvoir. L’Assujettissement en théories\, Amsterdam\, 2002\, texte de 1997. \nCécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nPauline Chanu\, Sortir de la maison hantée\, La Découverte\, 2026. \nMarie Chartron\, Penser les violences sexuelles\, La Découverte\, 2025. \nCaroline Darian\, Pour que l’on se souvienne\, Harper Collins\, 2026 (texte de 2025). \nJacques Derrida\, La carte postale\, de Socrate\, à Freud et au-delà\, Flammarion\, 1980. \nPhilippe Descola\,  Politique du faire monde\, Seuil\, 2025. \nDorothée Dussy\, Le berceau des dominations : anthropologie de l’inceste\, Pocket\, 2021\, texte de 2013. \nAnnie Ernaux\, Mémoire de fille\, Gallimard\, 2016. \n2016. \nSokhna Fall\, « Une mémoire soumise à la loi du silence. Amnésie traumatique et système de domination »\, dans Iris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nMichel Foucault\, Les Aveux de la chair\, Gallimard\, 2021. \nCamille Froidevaux-Metterie\, Un corps à soi\, Paris\, Seuil\, 2021 \nCamille Froidevaux-Metterie (dir.)\, Théories féministes\, Seuil\, 2025. \nManon Garcia\, Vivre avec les hommes : Réflexions sur le procès Pelicot\, Flammarion\, 2025. \nOlivier Hamant\, De l’incohérence : Philosophie politique de la robustesse\, Odile Jacob\, 2024. \nFrançoise Héritier\, Masculin/féminin 1\, Odile Jacob\, 1995 \nEve Kosofsky Sedgwick\, Epistémologie du placard\, Amsterdam\, 2025\, texte de 1990. \nCamille Kouchner\, La Familia grande\, Seui\, 2021. \nRomain Lemire\, Clément\, Le Cherche Midi\, 2026. \nDimitri Lorrain\, Roland Barthes\, la mélancolie et la vie\, Lemieux\, 2015. \nClaire Marin et Frédéric Worms\, A quel soin se fier ? Conversations avec Winnicott\, PUF\, 2015. \nJeffrey Moussaief Masson\, Enquête aux archives Freud. Des abus réels aux pseudo-fantasmes\, L’instant présent\, 2012. \nMaggie Nelson\, Les Argonautes\, Éditions du sous-sol\, 2018\, texte de 2015. \nArnaud Orain\, Le monde confisqué\, essai sur le capitalisme de la finitude (XVIe-XXIe siècle)\, Flammarion\, 2025. \nGisèle Pelicot\, Et la joie de vivre\, Flammarion\, 2026. \nClaire Richard\, Pardonner à nos mères\, Les Renversantes\, 2026. \nMuriel Salmona\, Le livre noir des violences sexuelles\, Dunod\, 2013. \nRita Segato\, La guerra contra las mujeres: Nunca la duplicación de un mal fue la respuesta\, Traficantes de Sueños\, 2016. \nSéverine\, Décharge\, Lanskine\, 2025.              \nNeige Sinno\, Triste Tigre\, Gallimard\, 2024. \nKlaus Theweleit\, Fantasmâlgories\, trad. Christophe Lucchese\, L’Arche\, 2016\, texte de 1977. \nEva Thomas\, Le sang des mots : les victimes\, l’inceste et la loi\, Desclée de Brouwer\, 2021. \nKarine Tinat\, Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot\, Penguin Random House\, 2026. \nLidia Yuknavitch\, The chronology of water\, Hawthorne books\, 2011. \n 
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SUMMARY:Lecture du séminaire XIII "L'objet de la psychanalyse" de J. Lacan
DESCRIPTION:Lecture du séminaire XIII « L’objet de la psychanalyse » (1965-1966)\nSéminaire animé par Hervé Gisie\nDates et horaires : ce séminaire a lieu un mardi par mois à 20h30. Reprise le mardi 13 octobre 2026.\nLieu : uniquement en présentiel à Colmar.\nModalités d’inscription : contacter Hervé Gisie au 06 88 23 06 71
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SUMMARY:Introduction à la psychanalyse
DESCRIPTION:Séminaire « Introduction à la psychanalyse » 2026-2027\nanimé par Yves Dechristé et Nicolas Janel\nPour cette neuvième année\, après avoir consacré l’année dernière à une approche de la psychanalyse par ses différentes formes de formalisation — écritures\, « mathémisations »\, schématisations\, topologisations\, mises en formules et graphes — nous proposons de revenir cette année à une dimension davantage clinique pour continuer notre introduction à la psychanalyse. \nLe principe reste le même quant aux participants : inviter les nouveaux à franchir le pas\, tout en permettant à ceux déjà inscrits les années précédentes de poursuivre leur lancée. L’enjeu restera\, à la manière de Freud dans son époque\, de dialectiser les thèmes abordés avec ce qui fait nouveauté aujourd’hui. \n  \nArgument : « Une porte d’entrée vers ce que la psychanalyse nous enseigne… » \nCe qui fait lien a des effets que la science ne peut ignorer. Le domaine du lien est partie prenante de l’humain. Selon la formule de Freud\, nous ne pouvons nous en passer\, pour la simple raison que le patient n’a nullement l’intention d’y renoncer. Mais on ne peut se contenter de donner uniquement à l’étude de ces formes de lien une dimension humaniste et intuitive. Cela nécessite d’être conceptualisé. Les apports de la psychanalyse permettent de comprendre et de cultiver ces effets à travers la parole. \nLa psychanalyse nous enseigne notamment que la majorité de nos processus psychiques sont inconscients. Une faible proportion repose sur les processus conscients\, sur le savoir. Il semble donc difficile d’envisager une pratique du lien qui exclurait les processus inconscients\, en allant dans le sens d’une fétichisation du conscient (« pleine conscience » ?). \nAussi\, la relation humaine porte sur « la dimension symbolique des jeux de représentation et l’on ne saura jamais rendre compte de cette dimension symbolique par les seules connexions neuronales même si celles-ci constituent le substratum organique (S. Freud) ». On ne peut donc remplacer la question du lien par une conception uniquement organique ou biologique des choses. \nL’effet psychothérapique\, par le biais de l’effet de suggestion\, a de tout temps existé. Freud a voulu le rendre scientifique pour le rendre moins aléatoire. En chemin\, il a conçu la psychanalyse\, que nous proposons d’aborder. \nChaque analyste a – à sa manière – à refaire le parcours freudien. Animée par un désir\, la formation psychanalytique repose sur plusieurs pieds : la cure analytique elle-même\, la pratique et sa reprise en travail de contrôle\, et la formation théorique forment le trépied principal. Nous proposons dans ce séminaire « une porte d’entrée » destinée à tout « profane »\, débutant\, étudiant… qui serait dans le désir « de faire avec » l’inconscient. En se gardant de tomber dans une mise en système théorique et sans chercher l’unification d’un savoir\, nous apporterons quelques points de repères qui\, dans les suites de Freud et Lacan\, donneront quelques clefs pour cheminer dans un parcours de formation analytique. \n   \nPROGRAMME \n  \n\n Lundi 9 novembre 2026\nLes entretiens préliminaires aujourd’hui\n\n  \n\n Lundi 14 décembre 2026\nLe « maniement » du transfert et le désir de l’analyste\n\n  \n\n Lundi 18 janvier 2027\nLa règle fondamentale – libre association d’idées et écoute flottante\n\n  \n\n Lundi 15 février 2027\nL’interprétation et la scansion dans la cure\n\n  \n\n Lundi 15 mars 2027\nFantasme et/ou réalité traumatisante : quelle écoute dans la cure ?\n\n  \n\n Lundi 12 avril 2027\nLe symptôme et sa « guérison de surcroît »\n\n  \n\n Lundi 10 mai 2027\nLes dénouements d’une analyse ?\n\n  \nLes séances ont lieu de 20h30 à 22h30 par Zoom \nInscription au secrétariat de la FEDEPSY : association.fedepsy@gmail.com ou 03 67 68 03 83 (mardi matin et jeudi) \n  \nRéférences \n\nJ. Lacan (1957)\, « La psychanalyse et son enseignement »\, Écrits\, Paris\, Le Seuil\, 1966\, p. 439.\nS. Freud (1925)\, La question de l’analyse profane\, Gallimard\, coll. « poche »\, 1998.\nJ.-R. Freymann\, L’inconscient pour quoi faire ? Abrégé de clinique psychanalytique\, Toulouse\, Arcanes-érès\, 2018.\n\n 
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SUMMARY:Atelier d'écriture
DESCRIPTION:Atelier d’écriture\nAnimé par Marie-Noëlle Wucher\nDates et horaires : reprise le mercredi 21 octobre 2026 entre 21h et 23h puis les 3e mercredi du mois.\nLieu : en distanciel\, par ZOOM.\nModalités d’inscription : contacter Marie-Noëlle Wucher :  marienoellewucher5@gmail.com\nPrésentation : La psychanalyse nous enseigne que le rêve nous fait accéder aux profondeurs de notre être. De même\, la rêverie diurne devant un feu qui flambe dans la cheminée ou le spectacle d’un beau paysage ou encore d’un souvenir intime\, peut inciter à l’écriture de la poésie\, la poésie nous vient de notre être profond et intime. C’est cette démarche que nous adopterons à l’atelier d’écriture de cette année.
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SUMMARY:Apports de Lacan au champ psychanalytique
DESCRIPTION:APPORTS DE LACAN AU CHAMP PSYCHANALYTIQUE\nSéminaire animé par Martine Chessari Porée du Breil\n  \nCette nouvelle année nous poursuivrons l’étude du séminaire XII de Lacan\, Problèmes cruciaux (1964-1965). \nAprès la rupture intervenue dans l’institution analytique\, dès la fin d’année 1963\, et qui marque un tournant dans la conceptualisation des apports lacaniens\, le séminaire XI avait\, dans une densité extrême\, rassemblé les éléments fondamentaux de la théorie freudienne pour en extraire toute leur valeur de significantisation. \nAvec le séminaire XII et en s’appuyant sur la structure topologique du langage\, Lacan poursuit l’exploration d’une logique du manque qui s’articule avec l’écriture du sujet lacanien. En 1964\, il sera ainsi question d’approfondir et de préciser le concept de l’objet a qui sera le pivot de cette nouvelle période dans la conceptualisation lacanienne. \n  \nLe séminaire débutera en novembre avec le chapitre IV – « Topologie du nom propre » – et aura lieu tous les 4e jeudis du mois à 20h45\, uniquement par zoom du fait de l’éloignement de certains membres. \n  \n– 26/11/26 \n– 17/12/26 (exceptionnellement 3e jeudi) \n– 28/01/27 \n– 25/02/27 \n– 25/03/27 \n– 22/04/27 \n– 27/05/27 \n– 24/06/27 \n(Groupe ouvert qu’il convient néanmoins de rejoindre dès son début. ) \n  \nContact : Martine Chessari Porée du Breil \nmartineporee@gmail.com ou 06 66 24 97 37
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SUMMARY:Abords de Lacan
DESCRIPTION:Le séminaire « Abords de Lacan » est animé par Marc Lévy et Jean-Louis Doucet-Carrière \nDates et horaires : tous les 1ers lundis du mois à 20h30 sauf exception. \nLieu : Les séances ont lieu par ZOOM. \nModalités d’inscription : contacter Marc Lévy : 06 95 59 48 59 / marc.levy4@yahoo.fr \nPrésentation : La rencontre du texte de Lacan n’est pas chose facile. Nous vous proposons de nous mettre à plusieurs pour faciliter la rencontre avec sa pensée\, ses concepts. Cette année\, la lecture du séminaire « L’identification » se poursuit.
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SUMMARY:Sur l'écoute
DESCRIPTION:Séminaire de Philippe Breton\n« Sur l’écoute »\n  \nCe séminaire sera consacré aux enjeux et à la pratique de l’écoute psychanalytique\, à partir de trois ensemble de questions : \n1 – En quoi l’écoute psychanalytique se distingue-t-elle de l’héritage des autres pratiques de l’écoute\, celles du prêtre\, du médecin\, du juge\, du politique\, du psychologue\, de l’ami\, voire de l’intelligence artificielle ? Nous partirons de l’hypothèse selon laquelle la grande nouveauté introduite par Freud dans l’histoire de la culture est l’invention d’un nouveau dispositif d’écoute\, qui ouvre à l’inconscient et qui permet à l’analysant d’entendre sa propre parole. \n2 – Quelle est la spécificité de cette écoute ? Sans en résoudre totalement le mystère\, Freud aborde cette interrogation dans plusieurs textes fondamentaux\, tous en rapport avec la clinique. A partir de leur étude nous réfléchirons\, entre autres\, aux mille nuances de l’écoute et de ses temporalités\, aux conditions d’écoute de la souffrance psychique\, des affects liés à la pulsion de mort\, à l’articulation de l’écoute sur la parole de l’analysant\, au rôle\, aussi\, du silence. \n3 – L’écoute psychanalytique fournit-elle des ressources à d’autres pratiques professionnelles\, ne permet-elle pas d’enrichir d’autres domaines de la vie ? Avec Freud\, l’écoute a la vocation\, plus généralement\, d’irriguer la culture et peut-être\, comme le souhaite Jean-Richard Freymann\, de « redonner à la psychanalyse une place moins exiguë dans la société contemporaine ». Elle permet d’entendre l’autre\, là où nous ne savons souvent que communiquer avec lui. \nCourte bibliographie : \nSigmund Freud\, Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique (1912) \nSigmund Freud\, La question de l’analyse profane (1926) \nSigmund Freud\, Abrégé de psychanalyse\, chapitre 6\, la technique psychanalytique\, (1938) \nFreymann Jean-Richard\, Introduction à l’écoute\, Eres Arcanes (2002) \nBreton Philippe\, Pour une théorie psychique de l’opinion\, Eres Arcanes (2026) \nLes séances du séminaire auront lieu tous les premiers mardi du mois\, à compter du mardi 3 novembre 2026. \nCe séminaire se déroulera uniquement en présentiel\, au local de la Fedepsy\, avenue de la paix à Strasbourg\, de 18h30 à 20h précises. \nLes inscriptions se font directement par mail auprès de Philippe Breton : phbreton@club.fr
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SUMMARY:Freud à son époque et aujourd'hui
DESCRIPTION:Freud à son époque et aujourd’hui\n« La psychanalyse face aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\,\net à l’inceste »\n  \nSéminaire animé par Dimitri Lorrain\n  \nLes jeudis à 21h15\, sur Zoom. \nPour s’inscrire\, écrire à lorrain.dimitri@gmail.com. \n  \nProgramme 2026-2027 : \n                                                           \n8 octobre 2026 : Dimitri Lorrain (psychanalyste\, philosophe\, chargé de cours à l’univ. de Strasbourg) : Présentation du séminaire 2026-2027 ; puis Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (1) \n  \n5 novembre 2026 : Karine Tinat (sociologue et anthropologue\, Centre d’Études de Genre du Colegio de Mexico)\, sur son récent ouvrage à propos de l’affaire des viols de Mazan : « Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot »\, qui paraîtra en octobre 2026 aux éditions Penguin Random House. \n  \n10 décembre 2026 : Benjamin Lévy (psychologue\, psychanalyste\, Paris) à partir de son récent ouvrage Violence et culture (Ithaque\,2026) :  Obéissances et transgressions collectives : l’emprise du Surmoi culturel \n  \n7 janvier 2027 : Anastasia Klug (psychanalyste et traductrice\, membre de la PsyBi –   Psychoanalytische Bibliothek Berlin) : En quoi Jean Laplanche permet-il de penser une psychanalyse queer ? \n  \n4 février 2027 : Virginie Valentin (psychanalyste\, anthropologue\, Paris) sur l’emprise incestuelle \n  \n4 mars 2027 : Stéphane Muths (psychologue\, psychanalyste\, Strasbourg) : Sortir de la maison hantée : variations identitaires dans les méandres de l’infantile à l’adolescence \n  \n1er avril 2027 : Christophe Lucchese (traducteur\, doctorant en germanistique\, univ. Toulouse Jean Jaurès) sur Fantasmâlgories (L’Arche\, 2016) de Klaus Thewelheit \n  \n5 mai 2027 : Dimitri Lorrain : Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (2) ; les apports des pensées queer d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson pour la psychanalyse. \n  \n3 juin 2027 : Isabelle Alfandary (psychanalyste et philosophe\, univ. Sorbonne-Nouvelle) sur la pratique et la théorie de Sándor Ferenczi \n  \n14 octobre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle relecture de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine ?  \n  \n4 novembre 2027 : Amady Greiner (philosophe\, enseignante spécialisée\, Paris) : Vers une clinique queer \n  \n5 décembre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle psychanalyse pour une masculinité ouverte ?  \n  \nAutres intervenants et interventions : \n  \nMichèle Benhaïm (psychologue\, psychanalyste\, Univ. Aix-Marseille) sur le diagnostic à l’adolescence \nJorge Reitter (psychanalyste\, Buenos Aires) sur Les Aveux de la Chair de Michel Foucault (?) \nDimitri Lorrain sur : amour et érotisme créatif ; la psychanalyse et l’enfantisme selon Elisabeth Young-Bruhl ;  le traumatisme de l’effondrement écologique… \n  \nProposition pour notre travail en commun : \n  \nNous nous pencherons cette année sur les apports de la psychanalyse au contemporain\, afin d’être à l’écoute des subjectivités présentes. Nous travaillerons en premier lieu sur les maltraitances\, les violences sexuelles et de genre\, et l’inceste ; mais aussi sur la subjectivation queer et sur la masculinité. Nous présenterons quels sont les apports de la psychanalyse émancipatrice concernant ces questions et essaierons de voir quelle relecture nous pouvons faire de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine. Nous ferons dialoguer la psychanalyse avec les sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » – particulièrement Foucault et Derrida –\, et la philosophie du care ; mais aussi avec la littérature\, les arts\, le cinéma\, la BD\, la chanson\, ou encore les dispositifs culturels plus récents\, comme les mangas\, les podcasts et les séries. \nAu regard de ces interrogations\, et à l’heure où #Metooinceste\, approfondissant #Metoo\, bouscule la société française\, mais aussi au moment où la psychanalyse est largement remise en question\, comment cette dernière peut-elle se renouveler pour ouvrir à de nouvelles subjectivations et resubjectivations ? \nIl s’agit à mon sens de réinventer nos pratiques et nos théories dans l’optique d’une psychanalyse du traumatisme qui serait dialectique\, entre d’un côté reconnaissance et traversée des divers traumatismes liés à l’hétéro-patriarcat\, et de l’autre créativité resubjectivante.  En approfondissant les travaux des psychanalyses féministes\, queer et plus largement critiques qui se sont développées récemment\, il s’agit de pratiquer une psychanalyse émancipatrice qui aide le sujet à être créatif\, à déployer un cheminement de genre subjectivant\, et à se dégager des blocages et souffrances liées aux violences (discursives\, relationnelles\, sexuelles ou de genre) du système hétéro-patriarcal qui\, dans sa toxicité\, organise nos existences\, nos paroles et nos vies psychiques. \n  \n** \n  \nLes questions des maltraitances\, des violences sexuelles et de genre\, et de l’inceste\, sont devenues centrales dans la pratique analytique\, du fait de l’évolution sociale permettant leur prise en compte. En effet\, ces maltraitances et ces violences sexuelles massives sont liées à la culture du viol et de l’inceste\, et constituent un crime et un meurtre psychique de masse\, ce qu’il nous faut reconnaitre et prendre en compte dans nos pratiques et nos théories. \nPour permettre un interminable travail de réparation subjective ou de resubjectivation\, une telle psychanalyse renouvelée\, dans sa pratique même\, écoute la réalité factuelle des blocages\, des souffrances et des violences liées au système hétéro-patriarcal. En effet\, ceux-ci ne cessent de se dire ou de se manifester dans les séances. Plus encore\, pour un tel travail de resubjectivation donc\, cette psychanalyse élabore cette réalité factuelle et les troubles post-traumatiques (prenant toujours une forme singulière) qu’elle entraîne\, dans une dynamique d’écoute et de parole. \nDans cette optique\, même si le mouvement en ce sens a déjà été largement engagé\, la psychanalyse doit encore travailler à appréhender la manière dont\, dans l’histoire\, comme d’autres dispositifs culturels\, elle a participé du système hétéro-patriarcal. \nEn ce sens\, quelle relecture pouvons-nous faire de la tradition psychanalytique\, afin de pratiquer et de penser une psychanalyse du traumatisme qui\, parce qu’elle déploie la créativité de la parole – du signifiant – permet une resubjectivation ? Car la psychanalyse doit à mon sens continuer d’éclairer la dimension problématique de son histoire\, et les égarements d’un certain nombre de ses pratiques et théories\, mis en lumière par les critiques féministes et par la psychanalyse féministe. Il reste que cette histoire\, ces pratiques\, ces théories doivent aussi être envisagées dans leurs ambivalence et leurs éléments de créativités. Un tel geste – psychanalytique par excellence – de désidéalisation créative permettra à la psychanalyse de continuer de se réinventer. \nAinsi quelle relecture pouvons-nous faire de Freud ? Mais aussi quelle relecture d’auteurices classiques permettant une telle psychanalyse du traumatisme ? En premier  lieu de Ferenczi et Racamier (l’inventeur du concept de « climat incestuel »)\, qui sont largement mis au travail par la pensée féministe ? Mais aussi (par ordre chronologique) de Winnicott\, Balint\, Bion\, McDougall et Aulagnier\, Laplanche et Young-Bruhl (qui a fondé le champ intellectuel de l’enfantisme) ? \nQuelle relecture encore\, dans la même optique\, pouvons-nous faire de Lacan (et de son élève Lucien Israël) ? Car\, pour peu que Lacan soit lu de manière ouvrante\, sa pratique et sa pensée donnent en effet à élaborer concernant les subjectivités contemporaines\, comme le montre sa mise au travail par Judith Butler. En effet\, le signifiant opère aussi dans les troubles post-traumatiques et dans la reconnaissance et la traversée du traumatisme ; mais comment opère-t-il exactement ? \nDans cette optique\, nous travaillerons sur l’Affaire des viols de Mazan dès novembre 2026\, en écoutant Karine Tinat et en faisant dialoguer anthropologie et psychanalyse. \n  \n** \n  \nLa deuxième question pour notre travail en commun cette année est la suivante : la subjectivation queer dans la cure et dans la vie\, et ce qu’elle peut apporter à nos pratiques et à nos théories de la subjectivation ou de la resubjectivation. Nous traiterons de cette question en évoquant la clinique queer ; la psychanalyse queer que nous envisagerons entre autres avec Jean Laplanche ; et l’apport des pensées d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson. D’ailleurs\, qu’implique tout ceci aussi pour la relecture de la tradition psychanalytique ? \nQuant à notre troisième question\, celle de masculinité\, nous la traiterons en parlant du virilisme d’extrême-droite à l’époque de Freud tel que l’éclaire l’écrivain allemand Klaus Thewelheit\, et du déploiement dans la cure d’une masculinité ouverte – qui ne peut être que singulière à chaque sujet. \n  \n** \n  \nParmi les psychanalystes contemporains les plus inventifs\, nous mettrons entre autres au travail les apports de (par ordre alphabétique) : Isabelle Alfandary\, qui interviendra à nouveau cette année en juin 2027 ; Michèle Benhaïm\, qui interviendra elle début 2028 ; Laurie Laufer qui est intervenue l’année dernière ; Benjamin Lévy\, qui interviendra aussi cette année en décembre 2026 ; Jorge Reitter\, qui est lui intervenu au séminaire en 2024 ; et Pierre Sabourin\, dont nous méditerons les travaux avec Martine Nisse. \nDans le sens d’une telle interrogation générale\, quel dialogue et quel débat pouvons-nous mettre en place avec la psychotraumatologie\, particulièrement sous sa forme féministe ? Et quels enrichissements pouvons-nous tirer des sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » (particulièrement Foucault et Derrida)\, et la philosophie du care ? Quels enrichissements pouvons-nous enfin tirer de la littérature et des autres productions culturelles prenant part à #Metoo et à #Metooinceste ? \nEnfin\, pour déployer une pratique pluraliste de la parole au sein de l’équipe du séminaire\, nous travaillerons aussi sur d’autres questions : sur le diagnostic à l’adolescence\, sur l’amour et l’érotisme créatif… \n  \nBibliographie psychanalytique :  \n  \nIsabelle Alfandary\, Le scandale de la séduction : d’Oedipe à #MeToo\, PUF\, 2024. \nPiera Aulagnier\, « Se construire un passé »\, dans Adolescence 2015/4 T. 33 n°4\, p. 713-740. \nMichèle Benhaïm\, Les passions vides\, Chutes et dérives adolescentes contemporaines\, érès\, 2016. \nMichael Balint\, Le défaut fondamental\, Payot\, 1968. \nWilfred Bion\, Transformations\, passage de l’apprentissage à la croissance\, PUF\, 2010 (texte de 1965) \nFabrice Bourlez\, Tacts. Remanier la psychanalyse\, PUF\, 2025. \nBruno Clavier\, L’inceste ne fait pas de bruit\, Payot\, 2021. \nMarcus Coelen\, Monique David-Ménard et Mai Wegener\, Die Freiheit der Psychoanalyse. Eine kommentierte Ausgabe von Sigmund Freuds ’Die Frage der Laienanalyse’ (« La liberté de la psychanalyse. Une édition commentée de « La question de l’analyse profane » de Sigmund Freud »)\, Turia+Kant\, Vienne-Berlin\, 2026. \nFrançoise Davoine et Jean-Max Gaudillière\, Histoire et trauma\, La folie des guerres\, Stock\, 2006. \nNicolas Evzonas\, Devenir trans de l’analyste\, PUF\, 2024. \nSandor Ferenczi\, La confusion des langues entre les adultes et l’enfant\, Payot\, 2015. \nSigmund Freud\, La première théorie des névroses\, PUF\, 1995. \nSimgund Freud\, Lettres à Wilehlm Fliess\, PUF\, 2015. \nFlorent Gabarron-Garcia\, Histoire populaire de la psychanalyse\, La Fabrique\, 2021. \nPatricia Gherovici\, Transgenre. Lacan et la différence des sexes\, Stilus\, 2021. \nThierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille. Pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, à paraître en 2024 \nLucien Israël\, Boîter n’est pas pécher\, Arcanes/érès\, 2010. \nLuis Izcovich\, Urgence et satifsfaction\, Stilus\, 2022. \nAnastasia Klug et Guillaume Dreidemie (dir.) Guérir\, un essai\, à paraître. \nSarah Kofman\, L’énigme de la femme\, la femme dans les textes de Freud\, Galilée\, 1980 \nJacques Lacan\, Le Séminaire : Livre VII. L’éthique de la psychanalyse\, 1959-1960\, Paris\, Seuil\, 1986. \nJean Laplanche\, Sexual\, La sexualité élargie au sens freudien\, PUF\, 2007. \nLaurie Laufer\, Vers une psychanalysée émancipée\, La Découverte\, 2022. \nLionel Le Corre\, L’homosexualité de Freud\, PUF\, 2017 \nDarian Leader\, La jouissance\, vraiment ? \, Stilus\, 2020. \nBenjamin Lévy\, Violence et culture\, Ithaque\, 2026. \nSilvia Lippi et Patrice Maniglier\, Soeurs\, pour une psychanalyse féministe\, Seuil\, 2023 \nDimitri Lorrain\, « Cheminements de genre et de faire-famille (à propos de Les Argonautes de Maggie Nelson) »\, dans Thierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille\, pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, 2025. \nYves Lugrin\, Impardonnable Ferenczi\, Campagne Première\, 2014. \nJoyce McDougall\, Théâtre du Je\, Gallimard\, 1982. \nStéphane Muths\, « Avatars du double à l’adolescence : phénomènes dissociatifs non psychotiques »\, dans Cliniques méditerranéennes 2024/1 n° 109. \nMartine Nisse et Pierre Sabourin\, Quand la famille marche sur la tête : inceste\, pédophilie\, maltraitance\, Seuil\, 2004 \nJean-Michel Rabaté\, Lacan l’irritant\, Stilus\, 2023. \nPaul-Claude Racamier\, L’inceste et l’incestuel\, Dunod\, 2010. \nJorge N. Reitter\, Heteronormativity and psychoanalysis\, Routledge\, 2023. \nFrançois Roustang\, Un destin si funeste\, Minuit\, 1977. \nPierre Sabourin\, Si tu parles\, je te tue : à la lumière des maltraitances sexuelles à enfants\, Campagne première\, 2025. \nVirginie Valentin\, « Défenses inconscientes\, sentiment de culpabilité et trauma »\, dans Psychologie Clinique 2024/1 n° 57. \nGuenaël Visentini\, Penser et écrire par cas en psychanalyse. L’invention freudienne du style de raisonnement\, PUF\, 2024 \nDonald W. Winnicott\, Jeu et réalité\, Gallimard\, 1975. \nElisabeth Young-Bruhl\, Childism : Confronting Prejudice Against Children\, Yale University Press\, 2012. \n  \nRéférences non psychanalytiques : \n  \nArt : Niki de Saint Phalle\, Tirs\, 1961-1963. \nBD : Cécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nChanson : Barbara\, L’Aigle noir (1970). \nChanson : Solann\, Rome (2023) et Les draps (2025). \nChanson : Zaho de Sagazan\, Les dormantes (2024). \nCinéma : Kristen Stewart\, The Chronology of water\, 2025. \nManga : Akane Torikai\, En proie au silence\, 2020. \nPodcast : Charlotte Pudlowski\, Ou peut-être une nuit\, Louie Media. \nPodcast : Victoire Tuaillon\, Le cœur sur la table\, Binge audio. \nSérie : Richard Gadd\, Mon petit renne\, 2024. \nSérie : Matt et Ross Duffer\, Strangers things\, 1ere et 2e saisons\, 2016 et 2017. \n  \nLivre collectif : Anthropologie d’un procès pour viols\, Le Bruit du monde\, 2025. \nIris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nClaire Bourdille\, Enfantisme : il est temps de respecter les enfants\, Éditions la Mer salée\, 2025. \nJudith Butler\, La Vie psychique du pouvoir. L’Assujettissement en théories\, Amsterdam\, 2002\, texte de 1997. \nCécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nPauline Chanu\, Sortir de la maison hantée\, La Découverte\, 2026. \nMarie Chartron\, Penser les violences sexuelles\, La Découverte\, 2025. \nCaroline Darian\, Pour que l’on se souvienne\, Harper Collins\, 2026 (texte de 2025). \nJacques Derrida\, La carte postale\, de Socrate\, à Freud et au-delà\, Flammarion\, 1980. \nPhilippe Descola\,  Politique du faire monde\, Seuil\, 2025. \nDorothée Dussy\, Le berceau des dominations : anthropologie de l’inceste\, Pocket\, 2021\, texte de 2013. \nAnnie Ernaux\, Mémoire de fille\, Gallimard\, 2016. \n2016. \nSokhna Fall\, « Une mémoire soumise à la loi du silence. Amnésie traumatique et système de domination »\, dans Iris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nMichel Foucault\, Les Aveux de la chair\, Gallimard\, 2021. \nCamille Froidevaux-Metterie\, Un corps à soi\, Paris\, Seuil\, 2021 \nCamille Froidevaux-Metterie (dir.)\, Théories féministes\, Seuil\, 2025. \nManon Garcia\, Vivre avec les hommes : Réflexions sur le procès Pelicot\, Flammarion\, 2025. \nOlivier Hamant\, De l’incohérence : Philosophie politique de la robustesse\, Odile Jacob\, 2024. \nFrançoise Héritier\, Masculin/féminin 1\, Odile Jacob\, 1995 \nEve Kosofsky Sedgwick\, Epistémologie du placard\, Amsterdam\, 2025\, texte de 1990. \nCamille Kouchner\, La Familia grande\, Seui\, 2021. \nRomain Lemire\, Clément\, Le Cherche Midi\, 2026. \nDimitri Lorrain\, Roland Barthes\, la mélancolie et la vie\, Lemieux\, 2015. \nClaire Marin et Frédéric Worms\, A quel soin se fier ? Conversations avec Winnicott\, PUF\, 2015. \nJeffrey Moussaief Masson\, Enquête aux archives Freud. Des abus réels aux pseudo-fantasmes\, L’instant présent\, 2012. \nMaggie Nelson\, Les Argonautes\, Éditions du sous-sol\, 2018\, texte de 2015. \nArnaud Orain\, Le monde confisqué\, essai sur le capitalisme de la finitude (XVIe-XXIe siècle)\, Flammarion\, 2025. \nGisèle Pelicot\, Et la joie de vivre\, Flammarion\, 2026. \nClaire Richard\, Pardonner à nos mères\, Les Renversantes\, 2026. \nMuriel Salmona\, Le livre noir des violences sexuelles\, Dunod\, 2013. \nRita Segato\, La guerra contra las mujeres: Nunca la duplicación de un mal fue la respuesta\, Traficantes de Sueños\, 2016. \nSéverine\, Décharge\, Lanskine\, 2025.              \nNeige Sinno\, Triste Tigre\, Gallimard\, 2024. \nKlaus Theweleit\, Fantasmâlgories\, trad. Christophe Lucchese\, L’Arche\, 2016\, texte de 1977. \nEva Thomas\, Le sang des mots : les victimes\, l’inceste et la loi\, Desclée de Brouwer\, 2021. \nKarine Tinat\, Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot\, Penguin Random House\, 2026. \nLidia Yuknavitch\, The chronology of water\, Hawthorne books\, 2011. \n 
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SUMMARY:Introduction à la psychanalyse
DESCRIPTION:Séminaire « Introduction à la psychanalyse » 2026-2027\nanimé par Yves Dechristé et Nicolas Janel\nPour cette neuvième année\, après avoir consacré l’année dernière à une approche de la psychanalyse par ses différentes formes de formalisation — écritures\, « mathémisations »\, schématisations\, topologisations\, mises en formules et graphes — nous proposons de revenir cette année à une dimension davantage clinique pour continuer notre introduction à la psychanalyse. \nLe principe reste le même quant aux participants : inviter les nouveaux à franchir le pas\, tout en permettant à ceux déjà inscrits les années précédentes de poursuivre leur lancée. L’enjeu restera\, à la manière de Freud dans son époque\, de dialectiser les thèmes abordés avec ce qui fait nouveauté aujourd’hui. \n  \nArgument : « Une porte d’entrée vers ce que la psychanalyse nous enseigne… » \nCe qui fait lien a des effets que la science ne peut ignorer. Le domaine du lien est partie prenante de l’humain. Selon la formule de Freud\, nous ne pouvons nous en passer\, pour la simple raison que le patient n’a nullement l’intention d’y renoncer. Mais on ne peut se contenter de donner uniquement à l’étude de ces formes de lien une dimension humaniste et intuitive. Cela nécessite d’être conceptualisé. Les apports de la psychanalyse permettent de comprendre et de cultiver ces effets à travers la parole. \nLa psychanalyse nous enseigne notamment que la majorité de nos processus psychiques sont inconscients. Une faible proportion repose sur les processus conscients\, sur le savoir. Il semble donc difficile d’envisager une pratique du lien qui exclurait les processus inconscients\, en allant dans le sens d’une fétichisation du conscient (« pleine conscience » ?). \nAussi\, la relation humaine porte sur « la dimension symbolique des jeux de représentation et l’on ne saura jamais rendre compte de cette dimension symbolique par les seules connexions neuronales même si celles-ci constituent le substratum organique (S. Freud) ». On ne peut donc remplacer la question du lien par une conception uniquement organique ou biologique des choses. \nL’effet psychothérapique\, par le biais de l’effet de suggestion\, a de tout temps existé. Freud a voulu le rendre scientifique pour le rendre moins aléatoire. En chemin\, il a conçu la psychanalyse\, que nous proposons d’aborder. \nChaque analyste a – à sa manière – à refaire le parcours freudien. Animée par un désir\, la formation psychanalytique repose sur plusieurs pieds : la cure analytique elle-même\, la pratique et sa reprise en travail de contrôle\, et la formation théorique forment le trépied principal. Nous proposons dans ce séminaire « une porte d’entrée » destinée à tout « profane »\, débutant\, étudiant… qui serait dans le désir « de faire avec » l’inconscient. En se gardant de tomber dans une mise en système théorique et sans chercher l’unification d’un savoir\, nous apporterons quelques points de repères qui\, dans les suites de Freud et Lacan\, donneront quelques clefs pour cheminer dans un parcours de formation analytique. \n   \nPROGRAMME \n  \n\n Lundi 9 novembre 2026\nLes entretiens préliminaires aujourd’hui\n\n  \n\n Lundi 14 décembre 2026\nLe « maniement » du transfert et le désir de l’analyste\n\n  \n\n Lundi 18 janvier 2027\nLa règle fondamentale – libre association d’idées et écoute flottante\n\n  \n\n Lundi 15 février 2027\nL’interprétation et la scansion dans la cure\n\n  \n\n Lundi 15 mars 2027\nFantasme et/ou réalité traumatisante : quelle écoute dans la cure ?\n\n  \n\n Lundi 12 avril 2027\nLe symptôme et sa « guérison de surcroît »\n\n  \n\n Lundi 10 mai 2027\nLes dénouements d’une analyse ?\n\n  \nLes séances ont lieu de 20h30 à 22h30 par Zoom \nInscription au secrétariat de la FEDEPSY : association.fedepsy@gmail.com ou 03 67 68 03 83 (mardi matin et jeudi) \n  \nRéférences \n\nJ. Lacan (1957)\, « La psychanalyse et son enseignement »\, Écrits\, Paris\, Le Seuil\, 1966\, p. 439.\nS. Freud (1925)\, La question de l’analyse profane\, Gallimard\, coll. « poche »\, 1998.\nJ.-R. Freymann\, L’inconscient pour quoi faire ? Abrégé de clinique psychanalytique\, Toulouse\, Arcanes-érès\, 2018.\n\n 
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SUMMARY:Atelier d'écriture
DESCRIPTION:Atelier d’écriture\nAnimé par Marie-Noëlle Wucher\nDates et horaires : reprise le mercredi 21 octobre 2026 entre 21h et 23h puis les 3e mercredi du mois.\nLieu : en distanciel\, par ZOOM.\nModalités d’inscription : contacter Marie-Noëlle Wucher :  marienoellewucher5@gmail.com\nPrésentation : La psychanalyse nous enseigne que le rêve nous fait accéder aux profondeurs de notre être. De même\, la rêverie diurne devant un feu qui flambe dans la cheminée ou le spectacle d’un beau paysage ou encore d’un souvenir intime\, peut inciter à l’écriture de la poésie\, la poésie nous vient de notre être profond et intime. C’est cette démarche que nous adopterons à l’atelier d’écriture de cette année.
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SUMMARY:Apports de Lacan au champ psychanalytique
DESCRIPTION:APPORTS DE LACAN AU CHAMP PSYCHANALYTIQUE\nSéminaire animé par Martine Chessari Porée du Breil\n  \nCette nouvelle année nous poursuivrons l’étude du séminaire XII de Lacan\, Problèmes cruciaux (1964-1965). \nAprès la rupture intervenue dans l’institution analytique\, dès la fin d’année 1963\, et qui marque un tournant dans la conceptualisation des apports lacaniens\, le séminaire XI avait\, dans une densité extrême\, rassemblé les éléments fondamentaux de la théorie freudienne pour en extraire toute leur valeur de significantisation. \nAvec le séminaire XII et en s’appuyant sur la structure topologique du langage\, Lacan poursuit l’exploration d’une logique du manque qui s’articule avec l’écriture du sujet lacanien. En 1964\, il sera ainsi question d’approfondir et de préciser le concept de l’objet a qui sera le pivot de cette nouvelle période dans la conceptualisation lacanienne. \n  \nLe séminaire débutera en novembre avec le chapitre IV – « Topologie du nom propre » – et aura lieu tous les 4e jeudis du mois à 20h45\, uniquement par zoom du fait de l’éloignement de certains membres. \n  \n– 26/11/26 \n– 17/12/26 (exceptionnellement 3e jeudi) \n– 28/01/27 \n– 25/02/27 \n– 25/03/27 \n– 22/04/27 \n– 27/05/27 \n– 24/06/27 \n(Groupe ouvert qu’il convient néanmoins de rejoindre dès son début. ) \n  \nContact : Martine Chessari Porée du Breil \nmartineporee@gmail.com ou 06 66 24 97 37
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SUMMARY:Freud à son époque et aujourd'hui
DESCRIPTION:Freud à son époque et aujourd’hui\n« La psychanalyse face aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\,\net à l’inceste »\n  \nSéminaire animé par Dimitri Lorrain\n  \nLes jeudis à 21h15\, sur Zoom. \nPour s’inscrire\, écrire à lorrain.dimitri@gmail.com. \n  \nProgramme 2026-2027 : \n                                                           \n8 octobre 2026 : Dimitri Lorrain (psychanalyste\, philosophe\, chargé de cours à l’univ. de Strasbourg) : Présentation du séminaire 2026-2027 ; puis Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (1) \n  \n5 novembre 2026 : Karine Tinat (sociologue et anthropologue\, Centre d’Études de Genre du Colegio de Mexico)\, sur son récent ouvrage à propos de l’affaire des viols de Mazan : « Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot »\, qui paraîtra en octobre 2026 aux éditions Penguin Random House. \n  \n10 décembre 2026 : Benjamin Lévy (psychologue\, psychanalyste\, Paris) à partir de son récent ouvrage Violence et culture (Ithaque\,2026) :  Obéissances et transgressions collectives : l’emprise du Surmoi culturel \n  \n7 janvier 2027 : Anastasia Klug (psychanalyste et traductrice\, membre de la PsyBi –   Psychoanalytische Bibliothek Berlin) : En quoi Jean Laplanche permet-il de penser une psychanalyse queer ? \n  \n4 février 2027 : Virginie Valentin (psychanalyste\, anthropologue\, Paris) sur l’emprise incestuelle \n  \n4 mars 2027 : Stéphane Muths (psychologue\, psychanalyste\, Strasbourg) : Sortir de la maison hantée : variations identitaires dans les méandres de l’infantile à l’adolescence \n  \n1er avril 2027 : Christophe Lucchese (traducteur\, doctorant en germanistique\, univ. Toulouse Jean Jaurès) sur Fantasmâlgories (L’Arche\, 2016) de Klaus Thewelheit \n  \n5 mai 2027 : Dimitri Lorrain : Éléments pour la psychanalyse des troubles post-traumatiques liés aux maltraitances\, aux violences sexuelles et de genre\, et à l’inceste (2) ; les apports des pensées queer d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson pour la psychanalyse. \n  \n3 juin 2027 : Isabelle Alfandary (psychanalyste et philosophe\, univ. Sorbonne-Nouvelle) sur la pratique et la théorie de Sándor Ferenczi \n  \n14 octobre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle relecture de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine ?  \n  \n4 novembre 2027 : Amady Greiner (philosophe\, enseignante spécialisée\, Paris) : Vers une clinique queer \n  \n5 décembre 2027 : Dimitri Lorrain : Quelle psychanalyse pour une masculinité ouverte ?  \n  \nAutres intervenants et interventions : \n  \nMichèle Benhaïm (psychologue\, psychanalyste\, Univ. Aix-Marseille) sur le diagnostic à l’adolescence \nJorge Reitter (psychanalyste\, Buenos Aires) sur Les Aveux de la Chair de Michel Foucault (?) \nDimitri Lorrain sur : amour et érotisme créatif ; la psychanalyse et l’enfantisme selon Elisabeth Young-Bruhl ;  le traumatisme de l’effondrement écologique… \n  \nProposition pour notre travail en commun : \n  \nNous nous pencherons cette année sur les apports de la psychanalyse au contemporain\, afin d’être à l’écoute des subjectivités présentes. Nous travaillerons en premier lieu sur les maltraitances\, les violences sexuelles et de genre\, et l’inceste ; mais aussi sur la subjectivation queer et sur la masculinité. Nous présenterons quels sont les apports de la psychanalyse émancipatrice concernant ces questions et essaierons de voir quelle relecture nous pouvons faire de Freud au regard des enjeux de la psychanalyse contemporaine. Nous ferons dialoguer la psychanalyse avec les sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » – particulièrement Foucault et Derrida –\, et la philosophie du care ; mais aussi avec la littérature\, les arts\, le cinéma\, la BD\, la chanson\, ou encore les dispositifs culturels plus récents\, comme les mangas\, les podcasts et les séries. \nAu regard de ces interrogations\, et à l’heure où #Metooinceste\, approfondissant #Metoo\, bouscule la société française\, mais aussi au moment où la psychanalyse est largement remise en question\, comment cette dernière peut-elle se renouveler pour ouvrir à de nouvelles subjectivations et resubjectivations ? \nIl s’agit à mon sens de réinventer nos pratiques et nos théories dans l’optique d’une psychanalyse du traumatisme qui serait dialectique\, entre d’un côté reconnaissance et traversée des divers traumatismes liés à l’hétéro-patriarcat\, et de l’autre créativité resubjectivante.  En approfondissant les travaux des psychanalyses féministes\, queer et plus largement critiques qui se sont développées récemment\, il s’agit de pratiquer une psychanalyse émancipatrice qui aide le sujet à être créatif\, à déployer un cheminement de genre subjectivant\, et à se dégager des blocages et souffrances liées aux violences (discursives\, relationnelles\, sexuelles ou de genre) du système hétéro-patriarcal qui\, dans sa toxicité\, organise nos existences\, nos paroles et nos vies psychiques. \n  \n** \n  \nLes questions des maltraitances\, des violences sexuelles et de genre\, et de l’inceste\, sont devenues centrales dans la pratique analytique\, du fait de l’évolution sociale permettant leur prise en compte. En effet\, ces maltraitances et ces violences sexuelles massives sont liées à la culture du viol et de l’inceste\, et constituent un crime et un meurtre psychique de masse\, ce qu’il nous faut reconnaitre et prendre en compte dans nos pratiques et nos théories. \nPour permettre un interminable travail de réparation subjective ou de resubjectivation\, une telle psychanalyse renouvelée\, dans sa pratique même\, écoute la réalité factuelle des blocages\, des souffrances et des violences liées au système hétéro-patriarcal. En effet\, ceux-ci ne cessent de se dire ou de se manifester dans les séances. Plus encore\, pour un tel travail de resubjectivation donc\, cette psychanalyse élabore cette réalité factuelle et les troubles post-traumatiques (prenant toujours une forme singulière) qu’elle entraîne\, dans une dynamique d’écoute et de parole. \nDans cette optique\, même si le mouvement en ce sens a déjà été largement engagé\, la psychanalyse doit encore travailler à appréhender la manière dont\, dans l’histoire\, comme d’autres dispositifs culturels\, elle a participé du système hétéro-patriarcal. \nEn ce sens\, quelle relecture pouvons-nous faire de la tradition psychanalytique\, afin de pratiquer et de penser une psychanalyse du traumatisme qui\, parce qu’elle déploie la créativité de la parole – du signifiant – permet une resubjectivation ? Car la psychanalyse doit à mon sens continuer d’éclairer la dimension problématique de son histoire\, et les égarements d’un certain nombre de ses pratiques et théories\, mis en lumière par les critiques féministes et par la psychanalyse féministe. Il reste que cette histoire\, ces pratiques\, ces théories doivent aussi être envisagées dans leurs ambivalence et leurs éléments de créativités. Un tel geste – psychanalytique par excellence – de désidéalisation créative permettra à la psychanalyse de continuer de se réinventer. \nAinsi quelle relecture pouvons-nous faire de Freud ? Mais aussi quelle relecture d’auteurices classiques permettant une telle psychanalyse du traumatisme ? En premier  lieu de Ferenczi et Racamier (l’inventeur du concept de « climat incestuel »)\, qui sont largement mis au travail par la pensée féministe ? Mais aussi (par ordre chronologique) de Winnicott\, Balint\, Bion\, McDougall et Aulagnier\, Laplanche et Young-Bruhl (qui a fondé le champ intellectuel de l’enfantisme) ? \nQuelle relecture encore\, dans la même optique\, pouvons-nous faire de Lacan (et de son élève Lucien Israël) ? Car\, pour peu que Lacan soit lu de manière ouvrante\, sa pratique et sa pensée donnent en effet à élaborer concernant les subjectivités contemporaines\, comme le montre sa mise au travail par Judith Butler. En effet\, le signifiant opère aussi dans les troubles post-traumatiques et dans la reconnaissance et la traversée du traumatisme ; mais comment opère-t-il exactement ? \nDans cette optique\, nous travaillerons sur l’Affaire des viols de Mazan dès novembre 2026\, en écoutant Karine Tinat et en faisant dialoguer anthropologie et psychanalyse. \n  \n** \n  \nLa deuxième question pour notre travail en commun cette année est la suivante : la subjectivation queer dans la cure et dans la vie\, et ce qu’elle peut apporter à nos pratiques et à nos théories de la subjectivation ou de la resubjectivation. Nous traiterons de cette question en évoquant la clinique queer ; la psychanalyse queer que nous envisagerons entre autres avec Jean Laplanche ; et l’apport des pensées d’Eve Kosofsky Sedgwick et de Maggie Nelson. D’ailleurs\, qu’implique tout ceci aussi pour la relecture de la tradition psychanalytique ? \nQuant à notre troisième question\, celle de masculinité\, nous la traiterons en parlant du virilisme d’extrême-droite à l’époque de Freud tel que l’éclaire l’écrivain allemand Klaus Thewelheit\, et du déploiement dans la cure d’une masculinité ouverte – qui ne peut être que singulière à chaque sujet. \n  \n** \n  \nParmi les psychanalystes contemporains les plus inventifs\, nous mettrons entre autres au travail les apports de (par ordre alphabétique) : Isabelle Alfandary\, qui interviendra à nouveau cette année en juin 2027 ; Michèle Benhaïm\, qui interviendra elle début 2028 ; Laurie Laufer qui est intervenue l’année dernière ; Benjamin Lévy\, qui interviendra aussi cette année en décembre 2026 ; Jorge Reitter\, qui est lui intervenu au séminaire en 2024 ; et Pierre Sabourin\, dont nous méditerons les travaux avec Martine Nisse. \nDans le sens d’une telle interrogation générale\, quel dialogue et quel débat pouvons-nous mettre en place avec la psychotraumatologie\, particulièrement sous sa forme féministe ? Et quels enrichissements pouvons-nous tirer des sciences humaines et sociales\, dont les études féministes\, enfantistes\, LGBTQIA+ ou queer\, l’anthropologie sociale\, la « théorie française » (particulièrement Foucault et Derrida)\, et la philosophie du care ? Quels enrichissements pouvons-nous enfin tirer de la littérature et des autres productions culturelles prenant part à #Metoo et à #Metooinceste ? \nEnfin\, pour déployer une pratique pluraliste de la parole au sein de l’équipe du séminaire\, nous travaillerons aussi sur d’autres questions : sur le diagnostic à l’adolescence\, sur l’amour et l’érotisme créatif… \n  \nBibliographie psychanalytique :  \n  \nIsabelle Alfandary\, Le scandale de la séduction : d’Oedipe à #MeToo\, PUF\, 2024. \nPiera Aulagnier\, « Se construire un passé »\, dans Adolescence 2015/4 T. 33 n°4\, p. 713-740. \nMichèle Benhaïm\, Les passions vides\, Chutes et dérives adolescentes contemporaines\, érès\, 2016. \nMichael Balint\, Le défaut fondamental\, Payot\, 1968. \nWilfred Bion\, Transformations\, passage de l’apprentissage à la croissance\, PUF\, 2010 (texte de 1965) \nFabrice Bourlez\, Tacts. Remanier la psychanalyse\, PUF\, 2025. \nBruno Clavier\, L’inceste ne fait pas de bruit\, Payot\, 2021. \nMarcus Coelen\, Monique David-Ménard et Mai Wegener\, Die Freiheit der Psychoanalyse. Eine kommentierte Ausgabe von Sigmund Freuds ’Die Frage der Laienanalyse’ (« La liberté de la psychanalyse. Une édition commentée de « La question de l’analyse profane » de Sigmund Freud »)\, Turia+Kant\, Vienne-Berlin\, 2026. \nFrançoise Davoine et Jean-Max Gaudillière\, Histoire et trauma\, La folie des guerres\, Stock\, 2006. \nNicolas Evzonas\, Devenir trans de l’analyste\, PUF\, 2024. \nSandor Ferenczi\, La confusion des langues entre les adultes et l’enfant\, Payot\, 2015. \nSigmund Freud\, La première théorie des névroses\, PUF\, 1995. \nSimgund Freud\, Lettres à Wilehlm Fliess\, PUF\, 2015. \nFlorent Gabarron-Garcia\, Histoire populaire de la psychanalyse\, La Fabrique\, 2021. \nPatricia Gherovici\, Transgenre. Lacan et la différence des sexes\, Stilus\, 2021. \nThierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille. Pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, à paraître en 2024 \nLucien Israël\, Boîter n’est pas pécher\, Arcanes/érès\, 2010. \nLuis Izcovich\, Urgence et satifsfaction\, Stilus\, 2022. \nAnastasia Klug et Guillaume Dreidemie (dir.) Guérir\, un essai\, à paraître. \nSarah Kofman\, L’énigme de la femme\, la femme dans les textes de Freud\, Galilée\, 1980 \nJacques Lacan\, Le Séminaire : Livre VII. L’éthique de la psychanalyse\, 1959-1960\, Paris\, Seuil\, 1986. \nJean Laplanche\, Sexual\, La sexualité élargie au sens freudien\, PUF\, 2007. \nLaurie Laufer\, Vers une psychanalysée émancipée\, La Découverte\, 2022. \nLionel Le Corre\, L’homosexualité de Freud\, PUF\, 2017 \nDarian Leader\, La jouissance\, vraiment ? \, Stilus\, 2020. \nBenjamin Lévy\, Violence et culture\, Ithaque\, 2026. \nSilvia Lippi et Patrice Maniglier\, Soeurs\, pour une psychanalyse féministe\, Seuil\, 2023 \nDimitri Lorrain\, « Cheminements de genre et de faire-famille (à propos de Les Argonautes de Maggie Nelson) »\, dans Thierry Goguel d’Allondans et Jonathan Nicolas (dir.)\, Refaire famille\, pour en finir avec les stéréotypes de genre\, Chronique sociale\, 2025. \nYves Lugrin\, Impardonnable Ferenczi\, Campagne Première\, 2014. \nJoyce McDougall\, Théâtre du Je\, Gallimard\, 1982. \nStéphane Muths\, « Avatars du double à l’adolescence : phénomènes dissociatifs non psychotiques »\, dans Cliniques méditerranéennes 2024/1 n° 109. \nMartine Nisse et Pierre Sabourin\, Quand la famille marche sur la tête : inceste\, pédophilie\, maltraitance\, Seuil\, 2004 \nJean-Michel Rabaté\, Lacan l’irritant\, Stilus\, 2023. \nPaul-Claude Racamier\, L’inceste et l’incestuel\, Dunod\, 2010. \nJorge N. Reitter\, Heteronormativity and psychoanalysis\, Routledge\, 2023. \nFrançois Roustang\, Un destin si funeste\, Minuit\, 1977. \nPierre Sabourin\, Si tu parles\, je te tue : à la lumière des maltraitances sexuelles à enfants\, Campagne première\, 2025. \nVirginie Valentin\, « Défenses inconscientes\, sentiment de culpabilité et trauma »\, dans Psychologie Clinique 2024/1 n° 57. \nGuenaël Visentini\, Penser et écrire par cas en psychanalyse. L’invention freudienne du style de raisonnement\, PUF\, 2024 \nDonald W. Winnicott\, Jeu et réalité\, Gallimard\, 1975. \nElisabeth Young-Bruhl\, Childism : Confronting Prejudice Against Children\, Yale University Press\, 2012. \n  \nRéférences non psychanalytiques : \n  \nArt : Niki de Saint Phalle\, Tirs\, 1961-1963. \nBD : Cécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nChanson : Barbara\, L’Aigle noir (1970). \nChanson : Solann\, Rome (2023) et Les draps (2025). \nChanson : Zaho de Sagazan\, Les dormantes (2024). \nCinéma : Kristen Stewart\, The Chronology of water\, 2025. \nManga : Akane Torikai\, En proie au silence\, 2020. \nPodcast : Charlotte Pudlowski\, Ou peut-être une nuit\, Louie Media. \nPodcast : Victoire Tuaillon\, Le cœur sur la table\, Binge audio. \nSérie : Richard Gadd\, Mon petit renne\, 2024. \nSérie : Matt et Ross Duffer\, Strangers things\, 1ere et 2e saisons\, 2016 et 2017. \n  \nLivre collectif : Anthropologie d’un procès pour viols\, Le Bruit du monde\, 2025. \nIris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nClaire Bourdille\, Enfantisme : il est temps de respecter les enfants\, Éditions la Mer salée\, 2025. \nJudith Butler\, La Vie psychique du pouvoir. L’Assujettissement en théories\, Amsterdam\, 2002\, texte de 1997. \nCécile Cée\, Ce que Cécile sait : Journal de sortie d’inceste\, Marabout\, 2024. \nPauline Chanu\, Sortir de la maison hantée\, La Découverte\, 2026. \nMarie Chartron\, Penser les violences sexuelles\, La Découverte\, 2025. \nCaroline Darian\, Pour que l’on se souvienne\, Harper Collins\, 2026 (texte de 2025). \nJacques Derrida\, La carte postale\, de Socrate\, à Freud et au-delà\, Flammarion\, 1980. \nPhilippe Descola\,  Politique du faire monde\, Seuil\, 2025. \nDorothée Dussy\, Le berceau des dominations : anthropologie de l’inceste\, Pocket\, 2021\, texte de 2013. \nAnnie Ernaux\, Mémoire de fille\, Gallimard\, 2016. \n2016. \nSokhna Fall\, « Une mémoire soumise à la loi du silence. Amnésie traumatique et système de domination »\, dans Iris Brey et Juliet Drouar (dir.)\, La culture de l’inceste\, Seuil\, 2022. \nMichel Foucault\, Les Aveux de la chair\, Gallimard\, 2021. \nCamille Froidevaux-Metterie\, Un corps à soi\, Paris\, Seuil\, 2021 \nCamille Froidevaux-Metterie (dir.)\, Théories féministes\, Seuil\, 2025. \nManon Garcia\, Vivre avec les hommes : Réflexions sur le procès Pelicot\, Flammarion\, 2025. \nOlivier Hamant\, De l’incohérence : Philosophie politique de la robustesse\, Odile Jacob\, 2024. \nFrançoise Héritier\, Masculin/féminin 1\, Odile Jacob\, 1995 \nEve Kosofsky Sedgwick\, Epistémologie du placard\, Amsterdam\, 2025\, texte de 1990. \nCamille Kouchner\, La Familia grande\, Seui\, 2021. \nRomain Lemire\, Clément\, Le Cherche Midi\, 2026. \nDimitri Lorrain\, Roland Barthes\, la mélancolie et la vie\, Lemieux\, 2015. \nClaire Marin et Frédéric Worms\, A quel soin se fier ? Conversations avec Winnicott\, PUF\, 2015. \nJeffrey Moussaief Masson\, Enquête aux archives Freud. Des abus réels aux pseudo-fantasmes\, L’instant présent\, 2012. \nMaggie Nelson\, Les Argonautes\, Éditions du sous-sol\, 2018\, texte de 2015. \nArnaud Orain\, Le monde confisqué\, essai sur le capitalisme de la finitude (XVIe-XXIe siècle)\, Flammarion\, 2025. \nGisèle Pelicot\, Et la joie de vivre\, Flammarion\, 2026. \nClaire Richard\, Pardonner à nos mères\, Les Renversantes\, 2026. \nMuriel Salmona\, Le livre noir des violences sexuelles\, Dunod\, 2013. \nRita Segato\, La guerra contra las mujeres: Nunca la duplicación de un mal fue la respuesta\, Traficantes de Sueños\, 2016. \nSéverine\, Décharge\, Lanskine\, 2025.              \nNeige Sinno\, Triste Tigre\, Gallimard\, 2024. \nKlaus Theweleit\, Fantasmâlgories\, trad. Christophe Lucchese\, L’Arche\, 2016\, texte de 1977. \nEva Thomas\, Le sang des mots : les victimes\, l’inceste et la loi\, Desclée de Brouwer\, 2021. \nKarine Tinat\, Todo parecía normal. Reflexiones en torno al caso Pelicot\, Penguin Random House\, 2026. \nLidia Yuknavitch\, The chronology of water\, Hawthorne books\, 2011. \n 
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SUMMARY:Abords de Lacan
DESCRIPTION:Le séminaire « Abords de Lacan » est animé par Marc Lévy et Jean-Louis Doucet-Carrière \nDates et horaires : tous les 1ers lundis du mois à 20h30 sauf exception. \nLieu : Les séances ont lieu par ZOOM. \nModalités d’inscription : contacter Marc Lévy : 06 95 59 48 59 / marc.levy4@yahoo.fr \nPrésentation : La rencontre du texte de Lacan n’est pas chose facile. Nous vous proposons de nous mettre à plusieurs pour faciliter la rencontre avec sa pensée\, ses concepts. Cette année\, la lecture du séminaire « L’identification » se poursuit.
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SUMMARY:Sur l'écoute
DESCRIPTION:Séminaire de Philippe Breton\n« Sur l’écoute »\n  \nCe séminaire sera consacré aux enjeux et à la pratique de l’écoute psychanalytique\, à partir de trois ensemble de questions : \n1 – En quoi l’écoute psychanalytique se distingue-t-elle de l’héritage des autres pratiques de l’écoute\, celles du prêtre\, du médecin\, du juge\, du politique\, du psychologue\, de l’ami\, voire de l’intelligence artificielle ? Nous partirons de l’hypothèse selon laquelle la grande nouveauté introduite par Freud dans l’histoire de la culture est l’invention d’un nouveau dispositif d’écoute\, qui ouvre à l’inconscient et qui permet à l’analysant d’entendre sa propre parole. \n2 – Quelle est la spécificité de cette écoute ? Sans en résoudre totalement le mystère\, Freud aborde cette interrogation dans plusieurs textes fondamentaux\, tous en rapport avec la clinique. A partir de leur étude nous réfléchirons\, entre autres\, aux mille nuances de l’écoute et de ses temporalités\, aux conditions d’écoute de la souffrance psychique\, des affects liés à la pulsion de mort\, à l’articulation de l’écoute sur la parole de l’analysant\, au rôle\, aussi\, du silence. \n3 – L’écoute psychanalytique fournit-elle des ressources à d’autres pratiques professionnelles\, ne permet-elle pas d’enrichir d’autres domaines de la vie ? Avec Freud\, l’écoute a la vocation\, plus généralement\, d’irriguer la culture et peut-être\, comme le souhaite Jean-Richard Freymann\, de « redonner à la psychanalyse une place moins exiguë dans la société contemporaine ». Elle permet d’entendre l’autre\, là où nous ne savons souvent que communiquer avec lui. \nCourte bibliographie : \nSigmund Freud\, Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique (1912) \nSigmund Freud\, La question de l’analyse profane (1926) \nSigmund Freud\, Abrégé de psychanalyse\, chapitre 6\, la technique psychanalytique\, (1938) \nFreymann Jean-Richard\, Introduction à l’écoute\, Eres Arcanes (2002) \nBreton Philippe\, Pour une théorie psychique de l’opinion\, Eres Arcanes (2026) \nLes séances du séminaire auront lieu tous les premiers mardi du mois\, à compter du mardi 3 novembre 2026. \nCe séminaire se déroulera uniquement en présentiel\, au local de la Fedepsy\, avenue de la paix à Strasbourg\, de 18h30 à 20h précises. \nLes inscriptions se font directement par mail auprès de Philippe Breton : phbreton@club.fr
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SUMMARY:Journée sur les cliniques actuelles de l'enfant et de l'adolescent - "Hors de la norme...mais où alors ?"
DESCRIPTION:Cette journée de formation en présentiel à Strasbourg (9h-12h30 / 14h-17h). \nInscription et renseignement : arcanes.apertura@gmail.com / www.apertura-arcanes.com \n  \n  \n 
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SUMMARY:Introduction à la psychanalyse
DESCRIPTION:Séminaire « Introduction à la psychanalyse » 2026-2027\nanimé par Yves Dechristé et Nicolas Janel\nPour cette neuvième année\, après avoir consacré l’année dernière à une approche de la psychanalyse par ses différentes formes de formalisation — écritures\, « mathémisations »\, schématisations\, topologisations\, mises en formules et graphes — nous proposons de revenir cette année à une dimension davantage clinique pour continuer notre introduction à la psychanalyse. \nLe principe reste le même quant aux participants : inviter les nouveaux à franchir le pas\, tout en permettant à ceux déjà inscrits les années précédentes de poursuivre leur lancée. L’enjeu restera\, à la manière de Freud dans son époque\, de dialectiser les thèmes abordés avec ce qui fait nouveauté aujourd’hui. \n  \nArgument : « Une porte d’entrée vers ce que la psychanalyse nous enseigne… » \nCe qui fait lien a des effets que la science ne peut ignorer. Le domaine du lien est partie prenante de l’humain. Selon la formule de Freud\, nous ne pouvons nous en passer\, pour la simple raison que le patient n’a nullement l’intention d’y renoncer. Mais on ne peut se contenter de donner uniquement à l’étude de ces formes de lien une dimension humaniste et intuitive. Cela nécessite d’être conceptualisé. Les apports de la psychanalyse permettent de comprendre et de cultiver ces effets à travers la parole. \nLa psychanalyse nous enseigne notamment que la majorité de nos processus psychiques sont inconscients. Une faible proportion repose sur les processus conscients\, sur le savoir. Il semble donc difficile d’envisager une pratique du lien qui exclurait les processus inconscients\, en allant dans le sens d’une fétichisation du conscient (« pleine conscience » ?). \nAussi\, la relation humaine porte sur « la dimension symbolique des jeux de représentation et l’on ne saura jamais rendre compte de cette dimension symbolique par les seules connexions neuronales même si celles-ci constituent le substratum organique (S. Freud) ». On ne peut donc remplacer la question du lien par une conception uniquement organique ou biologique des choses. \nL’effet psychothérapique\, par le biais de l’effet de suggestion\, a de tout temps existé. Freud a voulu le rendre scientifique pour le rendre moins aléatoire. En chemin\, il a conçu la psychanalyse\, que nous proposons d’aborder. \nChaque analyste a – à sa manière – à refaire le parcours freudien. Animée par un désir\, la formation psychanalytique repose sur plusieurs pieds : la cure analytique elle-même\, la pratique et sa reprise en travail de contrôle\, et la formation théorique forment le trépied principal. Nous proposons dans ce séminaire « une porte d’entrée » destinée à tout « profane »\, débutant\, étudiant… qui serait dans le désir « de faire avec » l’inconscient. En se gardant de tomber dans une mise en système théorique et sans chercher l’unification d’un savoir\, nous apporterons quelques points de repères qui\, dans les suites de Freud et Lacan\, donneront quelques clefs pour cheminer dans un parcours de formation analytique. \n   \nPROGRAMME \n  \n\n Lundi 9 novembre 2026\nLes entretiens préliminaires aujourd’hui\n\n  \n\n Lundi 14 décembre 2026\nLe « maniement » du transfert et le désir de l’analyste\n\n  \n\n Lundi 18 janvier 2027\nLa règle fondamentale – libre association d’idées et écoute flottante\n\n  \n\n Lundi 15 février 2027\nL’interprétation et la scansion dans la cure\n\n  \n\n Lundi 15 mars 2027\nFantasme et/ou réalité traumatisante : quelle écoute dans la cure ?\n\n  \n\n Lundi 12 avril 2027\nLe symptôme et sa « guérison de surcroît »\n\n  \n\n Lundi 10 mai 2027\nLes dénouements d’une analyse ?\n\n  \nLes séances ont lieu de 20h30 à 22h30 par Zoom \nInscription au secrétariat de la FEDEPSY : association.fedepsy@gmail.com ou 03 67 68 03 83 (mardi matin et jeudi) \n  \nRéférences \n\nJ. Lacan (1957)\, « La psychanalyse et son enseignement »\, Écrits\, Paris\, Le Seuil\, 1966\, p. 439.\nS. Freud (1925)\, La question de l’analyse profane\, Gallimard\, coll. « poche »\, 1998.\nJ.-R. Freymann\, L’inconscient pour quoi faire ? Abrégé de clinique psychanalytique\, Toulouse\, Arcanes-érès\, 2018.\n\n 
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SUMMARY:Atelier d'écriture
DESCRIPTION:Atelier d’écriture\nAnimé par Marie-Noëlle Wucher\nDates et horaires : reprise le mercredi 21 octobre 2026 entre 21h et 23h puis les 3e mercredi du mois.\nLieu : en distanciel\, par ZOOM.\nModalités d’inscription : contacter Marie-Noëlle Wucher :  marienoellewucher5@gmail.com\nPrésentation : La psychanalyse nous enseigne que le rêve nous fait accéder aux profondeurs de notre être. De même\, la rêverie diurne devant un feu qui flambe dans la cheminée ou le spectacle d’un beau paysage ou encore d’un souvenir intime\, peut inciter à l’écriture de la poésie\, la poésie nous vient de notre être profond et intime. C’est cette démarche que nous adopterons à l’atelier d’écriture de cette année.
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SUMMARY:Apports de Lacan au champ psychanalytique
DESCRIPTION:APPORTS DE LACAN AU CHAMP PSYCHANALYTIQUE\nSéminaire animé par Martine Chessari Porée du Breil\n  \nCette nouvelle année nous poursuivrons l’étude du séminaire XII de Lacan\, Problèmes cruciaux (1964-1965). \nAprès la rupture intervenue dans l’institution analytique\, dès la fin d’année 1963\, et qui marque un tournant dans la conceptualisation des apports lacaniens\, le séminaire XI avait\, dans une densité extrême\, rassemblé les éléments fondamentaux de la théorie freudienne pour en extraire toute leur valeur de significantisation. \nAvec le séminaire XII et en s’appuyant sur la structure topologique du langage\, Lacan poursuit l’exploration d’une logique du manque qui s’articule avec l’écriture du sujet lacanien. En 1964\, il sera ainsi question d’approfondir et de préciser le concept de l’objet a qui sera le pivot de cette nouvelle période dans la conceptualisation lacanienne. \n  \nLe séminaire débutera en novembre avec le chapitre IV – « Topologie du nom propre » – et aura lieu tous les 4e jeudis du mois à 20h45\, uniquement par zoom du fait de l’éloignement de certains membres. \n  \n– 26/11/26 \n– 17/12/26 (exceptionnellement 3e jeudi) \n– 28/01/27 \n– 25/02/27 \n– 25/03/27 \n– 22/04/27 \n– 27/05/27 \n– 24/06/27 \n(Groupe ouvert qu’il convient néanmoins de rejoindre dès son début. ) \n  \nContact : Martine Chessari Porée du Breil \nmartineporee@gmail.com ou 06 66 24 97 37
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SUMMARY:Abords de Lacan
DESCRIPTION:Le séminaire « Abords de Lacan » est animé par Marc Lévy et Jean-Louis Doucet-Carrière \nDates et horaires : tous les 1ers lundis du mois à 20h30 sauf exception. \nLieu : Les séances ont lieu par ZOOM. \nModalités d’inscription : contacter Marc Lévy : 06 95 59 48 59 / marc.levy4@yahoo.fr \nPrésentation : La rencontre du texte de Lacan n’est pas chose facile. Nous vous proposons de nous mettre à plusieurs pour faciliter la rencontre avec sa pensée\, ses concepts. Cette année\, la lecture du séminaire « L’identification » se poursuit.
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SUMMARY:Sur l'écoute
DESCRIPTION:Séminaire de Philippe Breton\n« Sur l’écoute »\n  \nCe séminaire sera consacré aux enjeux et à la pratique de l’écoute psychanalytique\, à partir de trois ensemble de questions : \n1 – En quoi l’écoute psychanalytique se distingue-t-elle de l’héritage des autres pratiques de l’écoute\, celles du prêtre\, du médecin\, du juge\, du politique\, du psychologue\, de l’ami\, voire de l’intelligence artificielle ? Nous partirons de l’hypothèse selon laquelle la grande nouveauté introduite par Freud dans l’histoire de la culture est l’invention d’un nouveau dispositif d’écoute\, qui ouvre à l’inconscient et qui permet à l’analysant d’entendre sa propre parole. \n2 – Quelle est la spécificité de cette écoute ? Sans en résoudre totalement le mystère\, Freud aborde cette interrogation dans plusieurs textes fondamentaux\, tous en rapport avec la clinique. A partir de leur étude nous réfléchirons\, entre autres\, aux mille nuances de l’écoute et de ses temporalités\, aux conditions d’écoute de la souffrance psychique\, des affects liés à la pulsion de mort\, à l’articulation de l’écoute sur la parole de l’analysant\, au rôle\, aussi\, du silence. \n3 – L’écoute psychanalytique fournit-elle des ressources à d’autres pratiques professionnelles\, ne permet-elle pas d’enrichir d’autres domaines de la vie ? Avec Freud\, l’écoute a la vocation\, plus généralement\, d’irriguer la culture et peut-être\, comme le souhaite Jean-Richard Freymann\, de « redonner à la psychanalyse une place moins exiguë dans la société contemporaine ». Elle permet d’entendre l’autre\, là où nous ne savons souvent que communiquer avec lui. \nCourte bibliographie : \nSigmund Freud\, Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique (1912) \nSigmund Freud\, La question de l’analyse profane (1926) \nSigmund Freud\, Abrégé de psychanalyse\, chapitre 6\, la technique psychanalytique\, (1938) \nFreymann Jean-Richard\, Introduction à l’écoute\, Eres Arcanes (2002) \nBreton Philippe\, Pour une théorie psychique de l’opinion\, Eres Arcanes (2026) \nLes séances du séminaire auront lieu tous les premiers mardi du mois\, à compter du mardi 3 novembre 2026. \nCe séminaire se déroulera uniquement en présentiel\, au local de la Fedepsy\, avenue de la paix à Strasbourg\, de 18h30 à 20h précises. \nLes inscriptions se font directement par mail auprès de Philippe Breton : phbreton@club.fr
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LOCATION:Local de la FEDEPSY\, 16\, avenue de la Paix-Simone Veil\, Strasbourg\, 67000\, France
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